乡村支客师

支客师，就是乡村红白喜事的主持人。

只是他们不靓丽，不时尚，差不多全是些中年人或者老头儿。但是，他们在乡村，绝对有权威，有人缘，有口才，肚子里有“学问”。比如，在我们黑水凼，支客师就这几位，老一辈的岳二老爷，中年一辈的高二爷，年轻一代的聂大哥。

岳二老爷，辈份高，所以不容易请动。请他，得备好一把旱烟，一瓶白酒。现在看来，根本不值钱，但在上世纪60年代，这也价值不菲了。一把旱烟，值一块钱左右。一瓶白酒大约要6—8角钱。当时生产队一个壮劳力，一天挣10个工分，最差的年份值8分钱，最好的年份值2角多钱。

岳二老爷动嘴皮子挣的，超过一个大男人几天挣的工分价值。因此，请岳二老爷，虽然他偶尔拿拿架子，只要烟和酒到位，他还是会出动的，何况一堆一块，哪家不要人帮忙？“远亲不如近邻”呵。

岳二老爷的长项是主持白事，也就是死人后如何支客待客，安排一应事务。

如果死者是老人，岳二老爷的丰富人生，就会给整个治丧增色。他会准确地忆起死者的一生，多么艰难地挣扎，道出死者的人生历程，是那样坚强，那样俭朴，如一株野柿子树，不管风吹雨打，也要长大，还发桠结果实。

所以，只要家中老人过世，能不能请来岳二老爷当支客师，是有没有面子的事。

有一年，李玉如的老婆死了，年仅40多岁，是自杀的，当然算不上长寿。这种不是老死的，乡村一律叫短命鬼。

李家去请岳二老爷当支客师，岳二老爷的家人都反对。因为，这李玉如的老婆，偷生产队的嫩胡豆，被人发现了，羞愧难当，在野外找了棵歪脖子青木树，解下裤带，吊死了自己。

李家穷，也没有送一把烟，只带了半瓶酒，还是难喝的红苕酒。但岳二老爷坚持要去，他说：如果生产队分的粮够吃，哪个会去偷集体的嫩胡豆？

因此，岳二老爷在黑水凼，极有人缘，比生产队长杨麻子说话还“关火”。他活到91岁，1996年去世。全队人无不悲伤，都乐意去“抬一杠”，送他入土。

乡村的支客师，特别能干的是，能把事主家亲亲戚戚的关系，理得抻抻展展。农村有很多挂角亲，转了八道拐呢。能干的支客师，居然能随事主家，叫出是表姑，是堂姥姥，是干舅公等等，这点不服气都不行。如果称呼错了，会得罪客人。

这方面，高二爷挺能干的。

他是岳二老爷的接班人，跟着学习多年。要不是后来出了一件事，他不会早早交班给聂大哥。

生产队的保管刘麻子老娘死了。当时，岳二老爷已极少担纲支客师，毕竟岁数太大了，声音不宏亮，就让高二爷主事。死者的家底这样丰厚，居然能让大伙吃一顿米饭。这可是上世纪70年代中期，又在饥荒月份，很多家早断粮了。

高二爷对来送人情的说：大家放开肚皮“嗨”，刘家不缺粮。

这就给人递了点子：刘麻子当生产队实物保管，主要是保管粮食，没有弄公家的粮才怪。

人们气愤了，一个个离开，不愿抬死者上坡。

后来公社调查，刘麻子前前后后，弄了生产队几千斤粮食。被当作贪污犯，抓起来判刑，发配在大明寺花果山劳改。

也从此，高二爷不当支客师，岳二老爷只好带着刘大哥上阵。

一晃30多年过去了，岳二老爷已入土，高二爷也是髦耋之年，连刘大哥，也年过六旬。红白喜事仍有，但再没有支客师。变富了的乡村，也有了专业的主持人。他们现代、时尚、风趣，能说能唱。

支客师，作为一种地域文化，仍留在很多人记忆中。它标志曾经的苦难，也承传乡村的风尚。