伪命题与学术欺诈

晚唐段成式与李商隐、温庭筠齐名，三人诗酒唱和，且排行均为十六，故号称“晚唐三十六”，这是唐朝风情里有趣的三人组合。和李、温两位诗人不同，段成式偏好笔记小说，出仕后以秘书省校书郎身份出入宫禁窥得大量奇篇秘籍，故而编撰《酉阳杂俎》一书。

此书出笼，虽以内容诡怪而轰动一时，却没有在文学价值和博物学识上给段成式增加亮色。鲁迅《中国小说史略》评价道：“或录秘书，或叙异事，仙佛人鬼，至以动植，弥不毕载，以类相聚，有如类书。”

评价不高，原因何在？《四库全书》总目述评里，举证了段成式编著缺点：“其所记述，或采缉旧闻，或出自己撰,多诡怪不经之谈,荒渺无稽之物，而遗文秘籍,亦往往错出其中”。

“诡怪不经之谈,荒渺无稽之物”，就志怪小说而言，倒还不成毛病。然而在《酉阳杂俎》的博物常识里，也照样杜撰，沈括《梦溪笔谈·谬误》摘出“一树五香”予以驳斥。据《酉阳杂俎》记载，有一种树根是檀香，枝节是沉香，花是鸡舌香，叶是藿香，树胶是薰陆香。原本檀香与沉香是两种不同树木，鸡舌香即今丁香，藿香是草本植物，薰陆香是小木本，“薰陆”指的是它的树胶，中医所谓“乳头香”。地球上绝不会有“一树五香”树木，大名鼎鼎之段成式炮制了伪命题。

“一树五香”伪命题，其实无需沈括这样的博物学家来匡正，亲近大自然的田夫蚕妇也能揭穿。历史的活页一翻就过去了，《酉阳杂俎》已少有人阅读。当今有等“学者”或曰“专家”，明修栈道暗度陈仓专营“编著”勾当。明修栈道者，命题之真伪不加甄别（其实多数无甄别能力）笼统搜罗，皇皇“巨著”巍然大观。暗度陈仓者，伪命题有意为之别有居心。如此这般“编著”文本，与文化与学术风马牛不相及也。究其实，文化为名钱作马之骗子也。

“一树五香”之类伪命题在当今的泛化，如是网络游戏浮浅之文，归入耸人听闻无稽之谈则罢。问题在于并非仅在网络上扮演高深莫测，侵入学术层面成为学术欺诈。垄断着资源的圈子中人，你不指我牙黄，我不批你口臭，你好我好大家好，其乐也融融，其名也隆隆，绝少有人敢于来点破这“皇帝的新衣”。以伪命题标新立异者，本质上不甘寂寞，往往以 开宗立派之“大师”“大伽”自居，风光摇曳得可以。“圈内”者流，明白人蒙着眼睛哄鼻子，糊涂者五体投地乐为门下走狗，于是为其“最新著作”大开发布会焉、研讨会焉，应有尽有，堂堂哉，皇皇哉，恍若群仰星斗，犹如众望津梁。哀哉坐冷板凳的真学人，心子揪得沉沉，无言呐喊在心头：“这学问还有什么做头！”学术欺诈假大空习气为害之尤，在于会像病毒一样传染，人品学问一齐堕落，导致学术界整体失语、整体失道。