“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”千余年前，诗人杜牧大笔一挥，写尽唐玄宗对杨贵妃的宠爱，也让一条古驿道从此声名鹊起。

它，就是荔枝道。这段因荔枝而闻名的古驿道，起点正是在重庆涪陵。

在5月15日至17日召开的川陕渝地方政协推进荔枝道申遗及沿线文旅产业协同发展联合协商会议期间，荔枝道沿线21个市区县政协、文旅部门有关负责人，书画摄影家、专家学者走进涪陵现场调研考察，了解涪陵区在荔枝道等文化遗产方面的保护利用情况。其中，以牌坊为主体，辅以“种荔枝、采荔枝、运荔枝、品荔枝”雕塑群表现荔枝古道起点和种植、采摘、运送、分享荔枝等全过程的“荔圃春风”文化园，蜀道·荔枝道涪陵文献馆等，引得参会人员纷纷点赞。

究竟该如何看荔枝道呢？过去，人们对“荔枝道”的想象，多与那“驿传荔枝”的红尘戏谑有关。多年来，重庆持续通过文献研究、专家访谈、实地调查等方式，加快推进“荔枝道”文化遗产开发挖掘，为古道拨开丛生的杂草，亮出丰厚的文史价值。今天，人们得以重新审视“荔枝道”——它，连续贯穿高山和深谷，创下历史中西南至中原物资运输历时最短纪录，堪称世界古代交通奇迹；它，联系长江与黄河两大流域，促进南北政治、经济、文化交流，注释中国的“统一之路”……

那么，沿着荔枝道从涪州到长安，究竟有多远？两千三百四十里。这是一组反复被记载在史书中的数据，从唐至北宋，这个数据从来没变过。

荔枝道的线路究竟是怎样的？重庆市政协常委、重庆市文物考古研究院（重庆文化遗产保护中心）院长白九江介绍，近年来，重庆市文物考古研究院结合历史文献、开展学者访谈、考古实地调查，基本明确了荔枝道“水陆两程”“两干三支”的历史格局。其中，荔枝道西线为陆路，南起重庆涪陵，经重庆长寿、垫江、梁平，四川宣汉、万源，越大巴山至陕西西乡，经行子午道终抵长安。荔枝道东线则是经水路沿长江过重庆丰都、石柱抵万州，再取开州、四川万源，抵陕西西乡。

路径明晰了，那么这条蜀道上还留有哪些文物遗迹呢？据初步统计，“荔枝道”陆路通道沿线重庆市境段现有与蜀道相关不可移动文物50余处，文物资源类型包括古道遗址、古建筑、古桥梁、石窟寺及石刻等。

然而，要读懂历史悠久的荔枝道，仅凭如今的史料和遗迹是不够的。“诸条蜀道中，对‘荔枝道’的挖掘与研究相对不足，研究对象主要侧重于文献材料，研究方向包括荔枝贡地研究、称谓研究、线路走向研究、历史沿革研究、城址考证等。” 白九江说。

为此，“荔枝道”考古专项调查已正式启动，该项目由重庆市文物考古研究院牵头，渝、川、陕三地考古专业机构携手，以期系统摸清各省市“荔枝道”文物资源底数，建立分级、分类保护措施。同时，专项调查还将摸清荔枝道每一段的具体走向，形成蜀道线型文化遗产名录。

调查工作中，文物考古专家关注的焦点已远远不止荔枝道沿线的驿站、关隘、桥梁、石刻、牌坊等文物。专家的视野还扩展到了荔枝道沿线的传统民居、传统村落（聚落）和相关的非物质文化遗产等。

“深入开掘‘荔枝道’，是重庆保护传承文化遗产的一个缩影，也是赓续发扬巴渝文脉的一个切口。”白九江说，要把历史文化遗产保护放在第一位，同时要合理利用，使其在提供公共文化服务、满足人民群众精神文化生活需求方面充分发挥作用。结合第四次全国文物普查，重庆将及时把荔枝道沿线的新发现纳入不可移动文物名录，启动“荔枝道”文化遗产保护利用专项规划编制工作，推进文物资源保护利用工作联动，让宝贵遗产生生不息，用历史文化沁润心脾。 （陈元洪）