神奇的包鸾竹席

包鸾，是位于重庆市丰都县境西南部的一座小镇。这里不光风景秀美，还是远近闻名的竹席之乡，包鸾竹席的美名，可谓声名远播，名扬海外。

此地竹席以细软凉爽、体感柔、韧性佳和工艺精湛而出名。竹席成品呈淡黄色，篾纹细密，薄如蝉翼，在光线的照射下呈半透明状态。上面织出的花纹变化多端，有动物、花草、字、花边等图案。竹席质地非常柔韧，一张1.8米见方的包鸾竹席，甚至可以折叠成新华字典大小，展开就复原，没有一丝折痕。

“包鸾的竹席，必须用冷竹！如果用水竹替代，那竹席编出来就会硬邦邦的，睡着不舒服不说，纳凉性更是赶不上冷竹。”竹席手艺传承人舒文海还在坚守着。

包鸾竹席的制作历史，可以追溯到明末清初的“湖广填四川”。那时湖广各地的大量居民逆江而上，迁居至四川境内。其中一支杨姓家族从湖北进入丰都，发现包鸾水草丰美，物资富庶，遂在此定居下来。但久居楚地的先民并不适应丰都潮湿闷热的气候，于是将漫山生长的冷竹砍回家，铺成竹床睡觉，以度炎夏。竹床虽透风凉快，但竹节凸起，坚硬硌人，睡上去很不舒服。勤劳善思的杨氏先祖，经过多次尝试，最终摸索着把冷竹劈为竹片，打磨成竹丝，再编织出席子，这样的竹席平整光滑，柔韧耐磨，而且铺在床上，凉意顿生。从此杨家编织竹席的手艺世代相传，后人在传承过程中不断改进技艺，使包鸾竹席日趋完美，成为夏季居家纳凉的上好用品。

记忆中的上世纪七八十年代，一个家庭拥有一张正宗的包鸾冷竹席，就如同拥有了一件真正的奢侈品。包鸾竹席不仅畅销全国，还远销海外。到上世纪八九十年代,全镇上至80多岁的老人,下至20多岁的青年,几乎人人都会编织竹席。当时,仅包鸾场镇就有80多家店铺出售竹席。

那时候还年轻的舒文海每年白露之后,便和父亲带上镰刀,背上背篓羊马（木制人形农具）,到屋后的梁山上砍竹子，再背回来分选，破竹，刮篾加工，为接下来繁忙的编制工作做好准备。竹席必须得赶在入夏前编制出来，以应时需，所以每年的编制季是短暂而繁忙的，也是劳累的，不过却也是幸福的。“那时,靠编席子就能养活一家老小！”舒文海回忆起当年的情景，脸上洋溢着幸福的笑容。

“现在不行咯！”一句感叹，舒文海又将我们拉回到现实。“席子不好卖咯，编席子的人也少咯！”和很多非遗项目一样，包鸾竹席也越来越面临尴尬的处境。随着社会生活水平的不断提高，包鸾竹席的居家功用在逐渐减退，生产量急剧萎缩，走遍整个包鸾镇，从事竹席编织的家庭已经不到10家，而且几乎都招收不到徒弟。除了像舒文海这样坚守的老手艺人，几乎再没有年轻人愿意回来学这“挣不了钱”的编席手艺。包鸾竹席编制技艺的传承到了举步维艰的地步，濒临失传。

为了抢救民间技艺，弘扬传统文化，包鸾竹席于2013年申报为市级非物质文化遗产项目。此外丰都县正在拟定包鸾竹席的保护计划，并将分段逐步实施。“祖辈留下的手艺，怎么能丢在我手上？”竹席手艺是祖传的，有家族血脉的温度，同时它也是中华民族宝贵的文化遗产，舒文海不想手艺在自己手上失传，是他对家族的责任；而保护民间文化遗产，是我们每个人共同的责任。