七夕晒书

七夕是牛郎织女一年一度鹊桥相会的日子，被称为中国的情人节。这天，古时还有一项别具特色的习俗——晒书。

晒书，又称曝书，在我国至少有两千多年的历史了。《穆天子传》中就有“天子东游，次于雀梁，曝蠹书于羽陵”的记载。东汉崔实《四民月令》云：“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。”人们为何选择七夕晒书呢？原来，古代传说农历七月七日，天门洞开，阳光强烈，是龙王爷“晒鳞日”，人们多在此日暴晒衣服、棉被之类，以防虫蛀，读书人也往往在这一天曝晒书籍。

到了魏晋时期，七夕晒书的习俗就很盛行了。据载，魏国大将司马懿是个战功赫赫的名人，功高盖主，这在封建专制时代是最为忌讳的，因此，他颇受魏武帝曹操的猜疑。有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他便装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即刻收押。司马懿只得乖乖遵命回朝。可见当时七夕晒书习俗已十分普遍，就连装疯的司马懿也未能免俗。

后来晒书习俗有些变味，不再是以晾晒为目的，而成了一些人标榜风雅、炫耀自己藏书丰厚的方式，这就引起人们的反感。据南朝刘义庆《世说新语》卷二十五记载，晋代的郝隆生性狂傲，自诩才高八斗、学富五车。七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，撩起衣服，露出肚皮，人家问他干什么，他回答：“我晒书。”其实郝隆是个领兵打仗的武将，他之所以这样做是蔑视那些为张扬书多、藏书而不读书的人。清代小说家蒲松龄也有过类似的故事。有个乡绅，藏书万卷却从来不读，反喜附庸风雅，每到晒书日，即令家仆将书搬出来晾晒。有一次，正好被路过的蒲松龄碰到，蒲松龄就躺在他家门前的石头上。乡绅不解，上前询问，蒲松龄眼也不睁，说是“晒书”。乡绅问他书在哪里，蒲松龄拍拍肚子，答曰“书都在这里”。乡绅羞愧不已。

七夕晒书还常被文人墨客引入诗文，如宋代刘筠的《戊申年七夕》：“岂惟蜀客知踪迹，更问庭中晒腹人。”清代孙枝蔚《七夕忆内》：“遥怜弄针妇，空嫁晒书人。”毛奇龄《七夕》：“向夕陈庭尝下果，连年每晒腹中书。”

时至今日，七夕晒书习俗已很少见了，“晒书”一词也由原本的“曝晒”之意转为张扬、显摆之意。不过，比起那些网上晒名车、晒隐私的行为，“晒书”至少表明人内心深处还有对书、对文化的渴慕。