明刻本《永乐北藏》入藏重图始末

重庆图书馆典藏有一部完整的明刻本《永乐北藏》（以下简称《北藏》），为近代著名佛学居士程德全先生所迎请，后由当地政府捐赠给重图，成为“镇馆之宝”。该套“大藏经”卷帙浩瀚、刊刻精良、品相完好，具有珍贵的文献价值、学术价值和艺术价值。

程德全居士迎请

程德全为清末民初政界要人、边疆大吏，晚年隐居上海，皈依佛门，以迎请佛经、弘扬佛法为己任。民国十四年（1925年），程德全居士与德高大和尚从北京请得明刻《北藏》，后入藏万县弥陀院。据其中《续入藏经目录》卷末所载的诸家题记，可知程德全迎请该套藏经的曲折经历：

1924年秋天，穷了庵主人隐光同友人董冰鹄在北京坊间见到有明刻本《大藏经》六千余卷，稍有残缺，但是刻工精良，纸本精致，索价颇低，于是与叶柏皋先生谈及此事。叶氏则告知程德全京都有明版《大藏经》出让之事，程于是委托隐光代为办理前期事宜。隐光则与书商刘若嵩议定，让其用柏林寺所藏《龙藏》本补齐此《北藏》中的残破部分，以配足全经。次年春天，程德全进京亲自商议，经过一段时间的艰苦洽淡，最后以一千八百元成交，运费由程筹措。经过订价目、立议单、请部照，以及办理转运保险等各种手续后，四月下旬，程德全等人将这套藏经从北京运到上海。

在三德和尚的护送下，此套《永乐北藏》随后完整运抵万县，入藏万县弥勒院，成为镇寺之宝，实现了程德全居士的心愿。

入藏重庆图书馆

万县弥陀禅院地处万县城东，滨临长江，兴建于清乾隆年间，复修于光绪十六年，曾一度与梁平双桂堂齐名，成为西南地区颇负盛名的佛教大寺院。随着时代的变化，该院藏书条件逐渐变差，不利于“大藏经”的保存。解放初期，万县人民政府将该套《北藏》捐赠给西南人民图书馆，也就是现在重庆图书馆的前身。由此，《北藏》正式入藏重庆图书馆。

2013年7月12日，程德全的曾孙程可行先生等人专门赶赴重庆图书馆，拜观了该套皇皇巨著、典藏完整的《北藏》。程先生与重图工作人员一起查阅了程德全居士当年向万县弥陀禅院捐赠《永乐北藏》的详细历史资料，并与程氏家谱《云阳程氏家乘》进行核对，最终确认该套《北藏》即是由其曾祖父从北京延请并捐赠给弥陀禅院的明刻“大藏经”。

版本及题记小考

重庆图书馆所藏《北藏》为世间珍品，从其诞生至今历时数百年，其间虽有兵燹、水患、虫蛀之波折，但幸运的是，该套藏经直到今天依然卷帙完整，原函、原套存放在恒温、恒湿的标准古籍库房之中，应该说得到了悉心珍藏和妥善保管。

通过翻检子目、详加考察，我们发现该套《北藏》为混合本，共计719 函，7185册：收录佛经1683种，7180卷，另有目录5卷（《大明三藏圣教目录》4卷，《续入藏经目录》1卷）。

全套藏经为经折装，一律采用“赵体”写刻，字润珠圆，行格疏朗，绸缎装帧，尽显皇家豪华之气。该部藏经每版录经文25行，折为5页，每页5行，行17字。版框天地边线为子母线，外粗内细，外框高约27.3公分，内框约26.3公分，每页长约12.8公分，宽约36.6公分，天头高约7公分，地脚高约2.6公分。

根据此套《北藏》的序文及牌记，我们可以大致了解其刊刻过程：明永乐十九年至正统五年（1421-1440年）刻正藏636函,千字文编次从“天”字至“石”字，另有目录1函，共收录佛经1615部，6361卷；明万历七年至十二年（1579-1584年）续刻各宗著述36 种，41 函（千字文“巨”至“史”），410卷，并入该藏。民国十四年（1925年），程德全续印清版《乾隆大藏经》41函（《御制藏经牌》刻写时间为“清雍正十三年四月八日”），410册，千字文函号“鱼”至“机”，计32种，452卷，加入《北藏》,以成完璧。故重庆图书馆所藏《北藏》比其他版本多出数百册。

另外，此套《北藏》首卷卷端刻有唐高宗李治所撰《三藏圣教记》，落款时间为“清康熙四十五年（1706年）三月十八日重修”。由此可知，重庆图书馆所藏《北藏》为明永乐十九年至正统五年（1421-1440年）刻、万历七年至十二年（1579-1584年）续刻，清康熙四十五年（1706年）重修本，即通常所说的“后印本”。

该套《北藏》的函号按照千字文排序，其中第4函改“玄”为“元”，第467函改“匡”为“辅”，则是改字避讳。卷首有诸多名家题跋，如请经人程德全居士、德高大和尚的题记，民国要人陈毓楠、王震、陈元白、叶尔恺等人跋文，还有程德全子女的题识等，它们详细提供了该套“大藏经”的迎请和流传经历。

（作者系重庆图书馆特藏文献中心馆员）