车灯：婉转动听 喜庆秀

车 灯

车灯，是重庆的曲艺品种之一，在西南地区流传甚广，影响深远，又称“车幺妹”“幺妹灯”“车车灯”等。

民俗车灯历史可上溯自隋起唐盛的元宵节“闹花灯”民间活动。表演时，由男扮女相的“幺妹”站立车内，随着手执彩扇的“丑伴娘”的领唱和推车“车夫”或推船“船翁”的帮唱而起步摇摆、表演。其唱词多为即兴编排，四言八句。建国后，重庆民间艺人唐心林、孙清河等人在表演时加上道具“四页瓦”竹板和音乐伴奏，罗数等人将说唱曲调由单乐段发展为成套的多段式，将其腔调中“平句”上下句结构，发展为多达百十余句、用于演唱故事、人物的“车灯调”，催生了舞台表演的出场、亮相、台步、身段等的程式化，完成了从民间表现形态演变为舞台表演形式的传承发展。

2008年，车灯经国务院批准被列为第二批国家级非物质文化遗产名录。

街边卖艺完成曲艺启蒙

黄吉森，国家级非遗传承人，1943年出生在重庆江北。“从我记事起父亲就天天在磁器口码头说唱‘圣渝’（一种古老的民间艺术形式，现已失传）赚钱养家。虽然父亲是有名的说‘圣渝’艺人，但家里还是常常揭不开锅。我八岁、妹妹六岁就跟着父亲到街边集市或茶馆卖艺，每天天不亮出门，到天黑还不能回家。我们还常常去近郊的区县赶场，那时北碚、九龙坡、沙坪坝、南桐等地的场上都能看见我们的身影。路太远回不来，只能住最便宜的幺店子。那时的日子真不好过呀！”黄吉森对儿时的印象十分深刻。

“刚解放不久，百废待兴。父亲生病，我只好带着妹妹到南岸弹子石等地卖艺，挣钱回家买米。我记得唱的是宣传新婚姻法的词，我扮老汉妹妹扮女儿。”一来二去，黄吉森也习惯了这种卖唱生活，他和妹妹在街边或码头上找附近摊贩或好心人家借一根长板凳，站在上面敲起锣鼓就开唱。因人小嗓音又好，总能得到一些赏钱，日子也就这样一天天过下去了。“有一天晚上，我和妹妹收摊晚了，从海棠溪走到龙门浩坐船到储奇门，再赶路到朝天门坐最后一班船回江北。我一手牵着妹妹，一手提着装锣鼓的口袋赶路。天又黑，河坝鹅卵石又高低不平，我和妹妹跌跌撞撞地走，突然脚下踩到一个软绵绵的东西，用手一摸，哎呀！是个死人，真把我吓坏了。等上了船，我的心还在砰砰直跳。”黄吉森的曲艺启蒙就这样完成了。

进团拜师，学成车灯技艺

1953年，10岁的黄吉森考进了重庆市曲艺队（重庆市曲艺团的前身），因他声音洪亮，中气充足，吐字清晰，被团里安排到著名车灯艺人唐心林门下学习车灯。

黄吉森十分珍惜这难得的机遇，每天早早起床练功，在师父的悉心教导下，只用了一个月不到的时间，就登台演出了。但习惯了街头卖唱的他，对于舞台表演还很陌生。“第一次上台时，我唱的是歌颂铁路工人修建成渝铁路的《柏树拗过山垭》，紧张得手心直冒汗，差点忘词，还好总算完成了任务。”在师父的严格要求下，黄吉森边学边演，勤学苦练，每天都争取机会在舞台上磨练，日积月累，就成了学生队中的尖子之一。

1954年，黄吉森又拜四川金钱板大师邹忠新学习金钱板。邹老师传授的节目有《武松》《疑人偷鸡》等。在跟邹老师在重庆巡回演出期间，黄吉森按照旧时学艺规矩，为师父打开水、洗脸水，裹烟，泡茶……他的勤奋和真诚打动了师父。“唐心林、邹忠新二位老师把自己一身绝技都传授给我，让我终生受益。”时至今日，黄吉森对两位师父还心存感激。

“在漫长的学艺期间，老师管理严格，有专业课、文化课，还有实践的舞台演出，每隔两三天必须有新节目上演，十来岁的孩子要背大段大段的唱词，难免在舞台上出错，出了错就要受罚，用竹板打屁股。1955年后取消体罚，就改写检查，在化妆室贴上一周，自己看了都不好意思，心想下次一定不要再出错，可越这样越容易出错……或许这就是一个学生成长中的必然过程吧。”说起这些陈年旧事，黄吉森显得有点不好意思。

变声转行，练就一专多能

1959年底，进入青春期的黄吉森开始变声，这对于靠嗓子吃饭的演员来说，无疑是一道必须面对的难题。怎么办？要么改行去后台“打杂”，要么就此打住离开剧团。黄吉森不愿向命运屈服，他决心另辟蹊径，转行学琵琶。

为了学好琵琶，黄吉森四处拜师，当时重庆市的三大琵琶高手他都去学过。旧时的曲艺人传徒很不正规，老师不识谱，只能靠口传，“当哩啷当”地哼一遍，要记住很难。“况且老师也不一定愿意全部教你，一般都要留一手。”为了记住曲子，黄吉森只能偷师学艺，在老师演出时，躲在幕布后认真观察老师的指法。为了不被人发现，他把幕布弄个洞，从洞里偷偷往外看，看会了就把琵琶塞起来，不让它发声，坐在后台跟着唱曲的演员弹奏。

为了提高自己的弹奏水平，他凌晨5点钟起床，练功、弹奏，一年365天从不间断。他还制定了一个三年赶超师父的计划，结果两年半就提前完成了。辛勤的耕耘，终获得丰硕的成果。他不但能演唱车灯、金钱板，还掌握了琵琶、三弦、二胡以及打击乐等乐器的技能，其基本功扎实，能打击各种节奏的曲子，加之表演、帮腔、音乐、锣鼓等方面的技能，成为名副其实的“多面手”。

1965年十月，黄吉森参加文化部组织的出国宣传队赴越南演出。在一年多时间里，他随部队官兵同吃同住同劳动，抬木头、砍竹子、撘帐篷、出操、行军样样都参与。部队开拔，他在闷罐火车上给战士们表演；部队住下，他们在驻地开唱，车灯、金钱板、舞蹈他全都参与，受到大家的好评。

1974年后，黄吉森多次赴全国参加各类重大演出活动，1982年荣获全国曲艺调演一、二等奖各一个；1989年荣获“长治杯”全国曲艺大奖赛一、二等奖各一个。

2009年，他被授予为国家级非物质文化遗产项目·车灯代表性传承人。

收徒传艺，培育车灯新人

早在上个世纪50年代，黄吉森就在市文化宫举办的车灯培训班担任教员，手把手教曲艺爱好者唱车灯。后来他还担任全国曲艺调演评委，培养辅导团里的年轻演员。直到现在，只要团里需要，他仍会回来帮忙。

随着时代的发展，车灯演出越来越少，黄吉森仍坚持上台表演、义务传授车灯技艺。为了增加车灯表演效果，更好地吸引观众，他在传统表演形式的基础上，借鉴金钱板打板的技艺，增加了车灯表演的前奏。他还教自己的儿子黄飞学习车灯，帮忙编排节目，经常陪伴儿子演出，并为他伴奏。在他的言传身教下，儿子黄飞已成为车灯市级传承人，2016年到山东参加全国车灯调演获铜奖。

谈到车灯的传承和发展，黄吉森还是有一些担忧。“国家很重视，但目前愿意学车灯的人少，而且也缺乏好的剧本。”他建议将车灯等非遗项目纳入中小学教学之中，从小培养孩子们的兴趣和爱好；各区县文化馆也应开展活动，发现好的苗子，让传统民间文化艺术一代一代传承发展下去。