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重庆政协报春秋 卢作孚的生态建设理想 周煌与《琉球国志略》 渝北有个“小朝天门” 光影流年:巫山老城一瞥 美刺之间凸显民心

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春秋
03
渝北有个“小朝天门”
□ 作者 兰卓

御临河从大竹县、邻水县、长寿区逶迤而下,流至渝北区统景镇江口村,接纳了其最大的一条支流——流经大竹县、邻水县、长寿区的大洪河。东西两河(当地人称御临河为西河、大洪河为东河)在江口处形成重庆“小朝天门”的景观。至此,御临河舒坦奔涌,在渝北区洛碛镇与江北区五宝镇交界处的太洪岗村汇入长江。

作为长江的一级支流,御临河原叫太洪江。御临河,顾名思义,御,是与皇帝有关的事;临,即到达或靠近的意思。御临河的来历,源于建文帝朱允炆曾到过这条河的传说。

据《明史·纪事本末》记载,建文帝由密道逃出南京后,有“西游重庆,东到天台,转入祥符,侨居西粤”的说法。相传,建文帝一行从南京逃出后,沿长江而上,于公元1406年5月,逃至重庆江北太洪岗,然后取道进入太洪江。他溯流而上的目的是要抵达幺滩(如今的邻水县御临镇),寻找其祖父朱元璋的旧臣杜景贤(曾任吏部尚书,建文帝的老师,告老还乡后在幺滩隐居)。

见太洪江峡谷幽深,两岸峭壁,树木参天,是一处隐藏避难的好地方,建文帝对复位之念绝望,于是吩咐将士放下兵器,将马匹放于大山,令部分将士隐居下来。

相传建文帝见到了杜景贤,但其叔父朱棣当皇帝后皇权渐固,派人正在四处搜寻他,建文帝便化妆成僧人离开了。当地老百姓为了纪念这位在位时比较仁爱,又遭遇了不幸的皇帝光临过太洪江,就将太洪江称为御临河。

太洪江是川东地区、渝北地区一方人千百年来的主要运输通道,而江口渔村是这一运输通道的枢纽中心。据当地老人讲,繁忙时节,站在江口村主码头处,放眼望去,进出的木船铺满河面,沿河岸边忙着转运货物的、买卖物品的、叫卖小吃的,人声鼎沸,热闹非凡。作为一个区域的物流中心,江口村主码头上方几十米处还建有一排粮仓,如今仍保存完好,它见证了江口村繁华与热闹的过往。

每到端午节,江口村的划龙舟比赛是当地的一大乐事,远近的村民呼朋引伴赶来,站在两河四岸为龙舟划手们鼓劲加油,而后从码头上琳琅满目的商铺买到自己急需的物品高高兴兴回家。

每到春季鱼儿繁殖时,各种鱼儿逆流而上在江口村产卵。从幺滩、洪湖、秤沱、大盛等地赶来的渔民在此聚集捕捞,都会满载而归。据当地老人讲,这里的鱼品种多、数量大,村民将巴豆或麻柳叶锤成粑粑捏细撒入河里,肥美的鱼、虾、螃蟹就会晕乎乎地翻在河面上,任人捡拾。在岸边的洞里,村民们常能摸到团鱼、石扁头、大眼鲷、沙鱼鳅等鱼类。枯水季节,人们在漕口处放上背篼、箢篼等竹器,也能收获满满的鱼虾。

二十世纪五十年代以后,当地逐渐修了公路、跨河大桥,御临河里的木船就逐渐消失了,昔日熙熙攘攘的繁忙码头安静下来。为了保护生态环境,至2019年11月,统景镇的采砂船、渔船已告别历史。如今,正在如火如荼修建的东环快速铁路从江口村过境,并在附近建设站点。而渝北正在大力推进的“双十万工程”,在江口村也有一个重要落点,挖土机进行土地整治后,整齐的经果林正在茁壮成长。渝北区乡村振兴文化示范点——江口渔村的建设已初具规模,漂亮的农家小院、再现渔民生活方式的博物馆以及供游客体验渔民生活的场所正在完善。未来,江口渔村将成为一个现代休闲观光农业的好去处。

录入:徐影
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