中国立国数千年在精神不在物质。能保守我国旧道德，不为物质所诱，此大豪杰。望尔将《大学》古本一书，常置座右，以为守身作人之本。则本立道生矣。古圣贤千言万语，无非教人守身作人道理。又曾文正公曰：“‘劳谦’二字，受用无穷”。劳，所以儆惰也；谦，所以儆傲也。有此二字，何恶不去，何善不臻。

这是1946年三伯鲜继恒赴美留学前夕，祖父鲜英在全家福照片后面的题词。他强调以《大学》为座右铭，学习如何做人，重要的是“保守我国旧道德”。

“旧道德”即传统美德。“修身”和传统美德紧紧相连。祖父称赞能保持“传统美德”不为金钱物质诱惑的人才是“大豪杰”，旗帜鲜明地向子孙提出了要求。同时，他借用曾国藩的家训“‘劳谦’二字，受用无穷”，重视勤劳和谦虚的美德，因为“劳，所以儆惰也；谦，所以儆傲也。有此二字，何恶不去，何善不臻”。这就是鲜家的家训。

每年除夕，我们全家人都要聚在一起开家庭会，总结一年来自己做得怎么样。二孃鲜继兴21岁去世，她留下的一篇尘封了七十多年的作文，题目是《岁末》，恰好描绘了鲜家开会的情景：

“在旧历二十九日的晚上，我从学校回到家里。我们家里真热闹，哥哥、姐姐、弟弟、妹妹、嫂嫂，一共有十个。可是，除过年外，仅有少数的离家近才经常回来，所以爸爸每年必要他们离家远的回来聚会一次，并要开一次家庭会议，以讨论本年每个人的一切，及每个人对家庭有无改良之处的建议，尤其是爸爸，他在这会议中，表现出种种的情形。从他的每一句话中，都知道他慈爱的心理，和希望我们成为一个什么样的人。从他那额上的皱纹，更显出他近几十年的辛苦。

不一会，窗外很冷的雪风，慢慢地吹进房内，只见爸爸的银须一根一根地飘着，把他那副辛苦而和善的面貌，在这大雪的晚上，特别地表现了出来。这天晚上是除夕，因之开会的时间不久，可是这开会的意义真不小，尤其是这天晚上，对我的影响真深，我是一世也不能忘记爸爸的面孔。”

鲜家子孙就在这样的家庭氛围中成长。他们虽然出身富裕，但却没有纨绔子弟的坏脾气。相反，他们达观、勤劳、节俭、正直、善良，富有爱心。

七嬢鲜继根是英语教师，七十多年前在清华中学念书。她在一篇《自叙》中写道：“不知为什么，更没理由地爱那些贫困的小孩。我知道他们生活的痛苦、烦闷。也许他们会感到人生的无聊，以至于愿早死。我恨此时我不是个有能力有钱的人，不然，我一定要接济他们……”她说到做到，之后培养家里18岁小保姆。为了女孩的将来，七嬢让她上夜校取得初中文凭，之后又让她去工厂，为她介绍男友组成家庭。

父亲鲜继坚是鲜英第五子，1947年参加川东地下党，新中国成立后曾参加南山金融系统政治学习班。祖父曾特别嘱咐我的父亲：“最穷不过讨口，不死总要出头”，教育他做人要旷达，泰山崩于前而色不变。

父亲从南岸海棠溪担粪上山，一百多斤的粪挑子压得他直不起腰。夏天火热得他大汗淋漓，弓着腰一步一个脚印往山上走。冬天飘雪，他穿着千疤万补的棉背心，头冒热气担着满挑粪水跋涉在石阶小路……

1966年，鲜家人从特园搬到下半城的解放东路292号居住。父亲从南山下来，过江才能回家。轮渡费是4分钱，为了节约，他有次竞横渡长江。不久，他调到沙坪坝金融系统建筑队。从解放东路到工作地约三十公里，他步行十公里到石桥铺，再乘车二十公里到单位。每天早晨4点钟起床，匆匆吃碗开水泡饭就出发，开始周而复始的行程。

生活如此艰辛，父亲依然乐观。天天晚上我们家里都有客，都是父亲的“难兄难弟”。他喜欢喝下关沱茶，每天都泡一搪瓷缸子茶，家里孩子或客人都喝。坐在方桌旁，茶缸子放在桌子中间，父亲与朋友一边喝茶，一边海阔天空摆龙门阵。他笑容可掬交谈着，似乎没有一丝疲劳。一个星期天，我买了几碗川北凉粉和下半城的“白豆花”带回家，权当下饭菜。正好一位朋友光临，父亲热情邀请朋友上桌，调侃说：“菜虽不多，都是名菜。”这句话成了家里流传的经典。

鲜家在重庆属于名门望族，长辈们生活在富裕的家庭，青少年时代生活优裕，但并不影响他们的人品。无论对人、对事，或是面对挫折，他们都能以鲜家家训对待，坐看云起云落，直面跌宕人生。

（作者鲜述文、隆准系鲜英孙女与曾孙）