我给东坡送春橘

趁着明媚春光，我们决定前往山东，寻访东坡足迹。有人提议，给东坡先生带点礼物去。可是，带什么呢？这一下大家犯难了。

同行一人说，我来给大家讲个故事吧。话说北宋元丰七年（公元1084年），朝廷将苏东坡从谪居之地黄州移至汝州。途经阳羡（今宜兴）时，东坡萌生了一个念头：买田建房，以备老有所归。东坡说：“吾性好种植，能手自接果木，尤好栽橘。阳羡在洞庭上，柑橘栽至易得。当买一小园，种柑橘三百本。屈原作《橘颂》，吾园落成，当作一亭，名之曰‘楚颂’”。此事在他如行云流水的书法作品《楚颂帖》中，有详细记载。

他接着说，东坡对橘的喜爱，可上溯至屈原，在那里可以找到一脉相传的文化基因。尽管他俩隔着1300多年，但用今天的眼光来看，屈原与东坡有着许多共通之处。他们都博古纵今，文采飞扬；他们都竭忠尽智，以事其君；他们都刚正不阿，矢志不渝；他们都是文学楷模，为人丰碑。屈原的传世名作《橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮；受命不迁，生南国兮；深固难徙，更壹志兮；绿叶素荣，纷其可喜兮………”屈原对橘所寄托的高洁情操深深感染了苏东坡，苏东坡就在屈原那里继承了这份精神寄托。苏东坡也欲置一橘园，园内还要建一亭子，就连亭子的名字也要用与屈原有关的“楚颂”二字。可惜，东坡至死都没能实现他这个愿望。

众人听后纷纷感叹，对呀，摘几个正宗的眉山柑橘去，让东坡也尝尝家乡的味道。

我想想也是，如果回到苏东坡那个年代，在春季，橘早已下树，而新生的花蕾尚在孕育之中，肯定是不会有新鲜的橘的。幸而我们这个时代的眉山，一年四季都能出产新鲜的柑橘。它们是东坡千年之后繁育的新品种，而今仍高高地挂在枝头，仿佛那香味会随着春日的阳光四散开去。亦如苏东坡在《浣溪沙·咏橘》中所写：“香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝，吴姬三日手犹香。”眉山的橘除有传统的脐橙、红桔、桠柑外，更多的是近年来培育的新品种，比如粑粑柑、清见、爱媛、大雅柑、沃柑、不知火、马克斗等，它们还有一个共同的名字：眉山春橘。

我们把橘放到了诸城超然台前的东坡雕像前，带到了蓬莱苏公祠内的东坡画像前。在摆放橘的时候，我悄悄告诉东坡先生，他那“三百本”的愿望，家乡人民早已替他实现了。在眉山，柑橘的种植面积已经超过100万亩，产量超过180万吨，产值超过120亿元。在家乡，随处可见四季常青身披黛绿铠甲的橘树，要么吐着橘花的芬芳，要么举着诱人的果实。满山遍野的橘树将那原本光秃秃的山头装扮得郁郁葱葱，生机盎然……这些橘，既满足了大众的口味，又撑起了百姓的腰包，成为国家地理标志产品和眉山现代农业的代名词。

我对东坡先生说，现在，东坡文化已进学校、进社区，进城市、进公园。在眉山，新建的公园分别以苏洵、苏轼、苏辙和苏母的名字命名，新建的道路、桥梁分别以三苏的字号或诗词命名。我还要告诉东坡先生，在他的故居三苏祠，建有一小园，园内广植橘树，枝繁叶茂，葱葱茏茏，名叫“楚颂园”。园中有一小亭，也是按先生的愿望，取名为“楚颂亭”。如果有朝一日先生魂归故里，请先生就按他自己所作的《楚颂贴》之内容，即可快速方便找到“家”……

（作者系四川省眉山市政协副主席）