在合州（今合川）境内有一块奇石。近代著名史学家张森楷所著之《民国新修合川县志》载：“龙洞沱下，有石如镜，屹立江心，高可三四丈，根盘水底，涌出江波面，山光远映，嵌空圆澈，与巴峡仁寿争灵奇。”此巨石犹如一面镶嵌在江面的“镜子”，古人称之为“石镜石”“照镜石”。据南宋著名藏书家、文学家祝穆所著之《方舆胜览》：石镜因“正圆如月，其根崭岩，如云捧之”而得名。在“石镜石”根部，有唐人王铤题记，因江水冲刷而模糊不清。每当冬季嘉陵江枯水季节，石镜可出水三丈，便可看到石镜根部唐人王珽的题记。在南宋地理学家王象之《舆地碑目记》中有完整记载：“涪内水石镜题名：大历三年（即唐代宗李豫三年，公元728年），此石出，兵甲息，黎庶归，六气调，五谷熟，刺史兼侍御史王铤记。”合州还曾以“石镜石”和“照镜石”的合称设立过“石照县”；宋蒙（元）战争时期，钓鱼城上还曾设立过石照县衙。

“石镜石”耸立江中，历经风霜雪雨、江水起落，见证嘉陵江上千帆竞渡与船歌号子的合奏。“石镜石”与奔腾不息的嘉陵江水一起，组成了“合州八景”之一、唯美的“照镜涵波”。2010年因修建草街航电枢纽工程拦河筑坝蓄水，嘉陵江水位上升，“石镜石”及“合州八景”之一的“照镜涵波”隐没于江底。千百年来，文人墨客用诗歌吟唱着崇拜与称颂。

邹智（1466-1491），明代四川合州人。明成化二十三年（1487）进士，被誉为“一代直臣”，明熹宗天启初年，追谥“忠介”。其有《照镜含波》诗：“江中一大石，砥柱中流立。左右无攀援，任他波浪起。万古此江山，万古此镜石。”此诗以白描手法勾勒一幅“照镜石”画面。

清乾隆年间举人、“合州四子”之张乃孚在《照镜怀古》诗中写道：“题名有唐贤，刻削有神禹；屹立挽颓波，中流作砥柱。”诗中“唐贤”即指唐人王珽，“神禹”即大禹。其还有五律一首：“屹立何年石，团栾手可扪。涵波侵月魄，照镜拥云根。星斗光常护，鱼龙势欲吞。江山与终古，忠介句犹存。”

清代合州诗人、书法家彭世仪有《照镜石》诗一首：“石镜砥中流，题名人已昔。斯石以人传，斯人介于石。”此诗作者有自注云：“此诗为邹智作也。”“斯人”即代指邹智。

清代长寿人、华蓥山伏虎寺住持、四川著名诗僧释昌言有《照镜石》诗一首：“江中一片石，世人千秋镜。朗澈照胆台，妍媸由此定。过去未来心，古今多少憾。回头问至人，至人不肯应。”西晋文学家陆机《文选》有：“混妍蚩二成体，累良质而为瑕。”“妍蚩”即代指美与丑，诗中“至人”即释迦牟尼的尊号。中国佛教最具影响、流行最广的佛教戒律《四分律行事钞资持记》中有“释迦如来道成积劫，德超三圣；化于人道，示相同之；是以且就人中，美为尊极，故曰至人。” （作者系合川区政协委员）