作者竹禅（1824—1901），俗姓王，名应龙，四川省梁山县（今重庆市梁平区）人，双桂堂第十代方丈。早年于梁山报国寺出家，其师一超和尚以“竹焚节存，禅寓其中”为其取名为“竹禅”，字主善，法名熹。他是晚清著名书画大家、古琴大家，终身漂泊异乡，在成都、上海、北京、汉口的时间最多，以卖画为生，乐于慈善事业，暮年应邀回归双桂堂担任方丈，为时半年即圆寂。人们以“携大笔一支，纵横天下；与破山齐名，脍炙人间”予以推重。《中国美术家人名辞典》论其“工书画，其水墨人物，山水竹石，人谓别成一派”。

竹禅有多方面的艺术才华，绘画、书法、篆刻、古琴乃至于题画诗文均有其独到之处。他也以“画僧”自命，各地史料均以画坛人物记其生平。竹禅绘画的题材非常广泛，人物、花卉、竹石、飞禽、走兽，无所不入画，而墨竹逗人爱，来得快，所以在他的笔下也就出现得多了。后来人们都把墨竹视为他的强项，视为他绘画的代称而忽略其他，甚至说他之所以叫竹禅，就是因为擅长画竹，方得其名。竹禅画竹一反传统诸家“下笔多从纸外而来，仍从纸外而去”的方法，“上而尖顶，下而笋根，使全身透露，影现檀栾，庶几风晨月夕，恍惚遇之”。因此，竹禅所画的竹，竹根植于地面，竹梢露于纸中，往往全竹在纸，宛如生长其间，古人一般不这样画，正是因为全竹不好表现，主干枝叶不好配搭，费力不能讨好，难得佳构。竹禅画这种竹子，通常是大幅巨制，画得遮天蔽日，郁郁葱葱。他常作墨竹四条屏，题为吟风、烘晴、醉雨、承露，体现竹子在风、晴、雨、露中的各种神态。他还有画竹偈一首：“画竹本无法，无法法亦法。悟得画三昧，何用种种法。”

此册页今藏梁平双桂堂，乃竹禅晚年之作，所取者虽是竹之风、晴、雨、露、雪、月等内容，但精到简略，往往寥寥数笔，即见作者之心，当为竹禅画竹精品。