涵养素心

在中国文字中，“素”总是与“淡”“雅”“净”“朴”等联系在一起，意为自然、真实、清纯、纯粹等，真诚善良、纯洁无瑕、淡泊明志、坚守本真……凡此种种，皆可为素心。

素心，是清晨第一缕不染尘埃的阳光。不耀眼，却温暖；不张扬，却恒久。素心，是山涧里的一泓清泉。不似江河浩荡，却自有其清澈；不似大海深邃，却自有其纯净。素心，是夜空中最闪亮的那颗星。不似月亮皎洁，却始终如一；不似流星璀璨，却恒久不变。

我喜欢“素心如雪”这个词语，这是一个富有诗意和美感的词语。雪是大自然的精灵，洁白无瑕、晶莹剔透，心如雪花般纯净、高洁、宁静，这是心境，也是品格。“任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。”素心，就是不被世俗所扰，不被物欲所困，不被名利所牵，只为守住本心。

《菜根谭》里说：“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。”古往今来，有素心之人众多。东晋官员吴隐之饮贪泉而不贪，北宋的巢谷和苏轼、苏辙的交往堪称典范，元代学者许衡“心中有主，不摘无主之梨”。

广州石门有贪泉，面对贪泉，众人的说法是“这水只要一沾唇，就会在心中萌发无厌的贪欲。”而吴隐之上任抵达这里，第一件事就是把满满的一钵贪泉水一饮而尽，并挥笔题诗一首：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”几年后官期已满，吴隐之依然是清清白白，两袖清风，一尘不染。

北宋的巢谷与苏轼、苏辙小时候就是好朋友。当苏轼、苏辙在朝中做官、身份显赫时，落难的巢谷不愿去麻烦朋友，甚至很少往来。而当苏轼兄弟落难时，巢谷却不顾自己七旬高龄，竟然不远万里、义无反顾去看望，最后客死他乡。

在盛夏经过河阳时，众人因口渴难耐，纷纷去摘路旁无主的梨子吃。唯有许衡安然端坐，不为所动。有人嘲笑他迂腐，许衡却感慨道：“梨虽无主，我心有主。”

他们何以能如此洁身自好？只因素心不移！

“人之初，性本善。”每一个人都有素心，只不过在路上走着走着，或为物，或为名，或为利，困于其间，便心有旁骛，素心渐渐被包裹甚至遗失。

保持素心，不是消极避世，而是一种超然物外的智慧，“不以物喜，不以己悲”。做人、处世、为官、交友……皆需要涵养素心。

养心难，养心也易。说难，是因为我们无时无处不面临诱惑；说易，是因为我们能通过各自的修为获得内心的宁静与平和。孟子曰：“养心莫善于寡欲。”寡欲则心静，心静则神悦，神悦则福生。

宋朝书生赵概在书房里放了三个盒子，两个分别装着白豆和黑豆，另一个是空的。起一善念或做一件好事，就向空盒中投一颗白豆；起一恶念或做一件不好的事，就往盒子中投一颗黑豆，以此来督促自己改过迁善、修身养性。倘如此持之以恒“日三省吾身”，素心可养也可鉴。