女名医曾懿

大约1862年的秋天，一骑马车经由华阳县城出发，一路向西穿越繁华的成都城，最后停在了与唐代大诗人杜甫的故居近在咫尺的浣花溪一带。从车上下来的是一对母女，母亲左锡嘉是当时有名的才女，时年仅十岁的女儿就是后来大名鼎鼎的女医曾懿。

曾懿的父亲名叫曾咏，祖上三代就已定居四川华阳。清道光年间曾咏考中进士，娶左锡嘉后到江西吉安任官，50岁时因积劳成疾而亡。左锡嘉在夫君故亡后，就和女儿曾懿回到四川华阳县老家，为了让女儿有一个更好的学习环境，专门把家搬到当时兴学盛名的浣花溪一带。曾懿自此发奋刻苦，耳濡目染，禀承母训，熟读经史，兼治诗词，工图画，针黹烹饪之术，天姿聪颖又学得真传。

1870年前后，全国很多地方发生了瘟疫。《吴江县志》记载 “一巷百余家，无一家仅免；一门数十口，无一口仅存”，而成都、华阳瘟疫流行也时有发生。曾懿那时经常随母亲往返于华阳成都两地之间，亲眼目睹了身边很多百姓因医治不力而殒命，心中十分着急。

忧国忧民而心怀抱负的曾懿回到家中就放下了稔熟的诗文，悄悄学起了仲景之术。左锡嘉发现女儿志向变化后最初不解，曾懿就说她要遍尝神农之草，研习歧黄之术，用医学知识解救民众。左锡嘉听后十分赏识。

几年间曾懿苦读了医圣张仲景的《伤寒论》和各类医书典籍，却被一个问题一直困扰，那就是为什么上千年的传统医术不能对瘟疫有很好的治疗效果。十九世纪末的晚清西风东渐，但守旧者却对西学一味反对。曾懿却觉得应该广收博采，传统医学也必须在借鉴中求变出新。

创新性的思维为她后来治病救人、攻治瘟疫找到了正确方向。实际上，随着城市的发展和人口的集中，流行性疾病已成为了当时医学界面临的新问题，而千百年来众多医家不敢逾矩，拘泥于古方而不识瘟疫的机理，早已不适应治病救人的初衷。而那个时候，江浙一带已有叶天士、吴鞠通等温病大家出现，所著《温热论》《温病条辩》提出了“三焦辩证”的全新理论体系，让曾懿找到了治疗瘟疫的方向。

曾懿开始遍访民间，搜集各种验方。一天她听说一个士兵得噎病不能食，后来在集市买了鸡汤解渴，不料这鸡汁又浓又鲜，食下即到了下焦（指脐下的腹部），不像从前饮水进食往往阻于上焦（指膈以上的胸部）而不入。之后士兵常用鸡汤煮粥作为主要饮食，胃膈渐开，噎病也慢慢好了。曾懿用心记住，以后凡遇到这类噎膈症，她就用浓鸡汁，略加姜汁治之，都获得了很好的效果。

曾懿还在自己身上实践。她前后得过四次温病，都是自创良方而愈。她把悉心所学用于救治百姓，医术精妙而又态度谦和，深得患者和百姓爱戴。

曾懿把一生所学，著成《医学篇》二卷留世，另就教育子女、勤持家政、医学卫生、中馈烹饪等术，撰成《女学篇》《中馈录》各一卷，三书合刊为《古欢室医书三种》。此外，她的诗词工夫也很了得，一生留下的诗词也不少，而她晚年客居北京，对家乡的思念就留有数十首《浣月词》：

“家乡好，家住浣花溪。锦树琪花春妩媚，月台风榭水涟漪。诗梦草堂西。”

“家乡好，春满锦官城。南浦波长情渺渺，故园风景半销沈。有梦也难寻。”

曾懿生于1852年，卒于1927年，终年75岁。