乡村的文峰塔

第一次见到文峰塔，我还是个少年，正在读书。

周末，和同学坐过河船，涉长江，爬了半天坡，才抵塔下。路很荒，四周是草，没有任何被管理过的痕迹。好在塔门左侧，有清代万县知县冯卓怀撰写的《文峰塔记》，上面的铭文风化得不严重，依稀可以分辨。文辞简约，叙事朴实。其大意是：自唐宋元明以来，万县这个地方，文人名士稀少，而文风又视为风水之盛衰的标识，要使万县城变得磅礴大气，最好建一座振兴文风的塔，不然，这个地方人文英才无法显现。

此塔修于清同治八年，即公元1869年，砖石结构，共13级，塔体通高约36米，内曾有木梯可上塔顶。塔基为素面圆形。初名为文风塔，后以讹传讹，称为文峰塔。

100年后，仍然独立在这个叫东壳子山的地方，饱经风霜，实在不易。清晨，从万县古城向东遥望，太阳恰好从文峰塔附近冉冉升起，满有诗情画意。文峰塔旭日东升寓文风兴盛，人才辈出。

文峰塔，是旧社会人们希望本地士子进科举，旺乡邻，最直接的体现。同时，也是本地方的一种荣耀。可见，那个年代对文化的渴望和追求，尤为炽烈。

文峰塔是不是改变了万县的风水呢？万县现、当代，还真出了不少知名作家、学者、诗人。比如何其芳、杨吉甫、张永权、蒋孔阳等等，在文学、文化界，甚有影响。

专门写作的这十几年，我和文友多次到文峰塔下，曾经入内登上过几层，因空气污浊而没有到底。但喜欢在塔边的草地坐而论道，或沉思冥想。每次，多多少少都有收获。或许，这塔给我带来了灵感，我沾了塔的光。

其实，全国的文峰塔还真不少，建造文峰塔的目的有三：希望或象征当地人才辈出、多中科举；以塔来补全风水上的空缺、求得完整无瑕；借塔高大的形制，来作为地标。

全国出名的文峰塔不少，比如海南的丁塔，也是建于清代，建塔后乡里一次就有6人中举。所以崩塌后，一片呼声重修，乡绅积极响应。现在已是本地的一大胜迹。

常山的文峰塔，还有一则神奇的传说。严嵩当初赴京会试，途经常山，因长途跋涉又遭疾病，潦倒在塔山庙中，塔山下的詹家太婆闻讯，认为正好应证了自己晚上“黑龙盘塔”的梦兆，这落难书生，日后必做高官。因此，詹家太婆便与詹太公商量，差人将严嵩抬回家中，延医诊治，悉心照料。严嵩非常感激，恳求二老收作义子，发誓日后若发迹，定当重报。后来，严嵩高中进士甲科，被选入翰林院，授内阁大学士，从此飞横腾达，成了权臣。被他人弹劾，削职为民，乞讨为生，又来到常山。常山的一些乞丐发现此人是严嵩，便齐心合力将他压死在一堵土墙下面。

文峰塔让严蒿发达，也让他死亡。可见，塔也爱憎分明。

乡村的文风塔，是乡村人们心中的念想所在：子孙有文运，成为儒士，而非农人。

乡村的文峰塔，是乡村热爱文化的标志。