大半天的旅途劳顿，在重庆的版图上，从渝西横贯渝东。每年的冬季，峡江红叶漫枝头，我总会来到巫山，因为有道不尽的似曾相识，有道不尽的思念，还有道不尽的遐想……

大江东去，瞿塘峡里的浪涌惊涛，来到巫峡便是平流缓走。多少年来，每每载舟而下，相比三峡的险峻陡峭，长江的宏阔湍急，巫山却给人一种意想不到的恬静。只不过，无论惊涛骇浪的老三峡，还是高峡平湖的新三峡，“神女”始终安然无恙，清高和圣洁，容颜和身影甚至带着些许傲娇与尊贵，却让我始终只能昂头仰望，无缘与之亲近。

送走了多日的寒流，巫山迎来了久违的暖阳。一束束阳光穿透红叶，泼洒在视线中的每一处。巫山是宁静的，它默默地扼守着渝东咽喉，如同一位沉默的智者、修行的苦僧。然而，巫山又曾是奔放的。青莲居士曾在它的江边驻足吟诗；少陵野老曾在它的水畔迷恋江涛；醉翁永叔曾在它的臂弯里放声高歌；诸葛孔明曾在它的瞳仁里观测风云；情圣元稹曾站在它的肩膀上眺望苍穹，不禁情上心头，诗曰“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。

“云雨朝还暮，烟花春复秋。”“巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰，荆王猎时逄暮雨，夜卧高丘梦神女。”“雨霁巫山上，云轻映碧天。远风吹散又相连，十二晚峰前。”“神女应无恙，当今世界殊。”……这些脍炙人口、经久传诵的名篇绝唱，古往今来，不知让多少天性多情的文人墨客神魂颠倒。对命运的叩问、对人性的考量、对爱情的渴望，于无形中让巫山拥有了独特的诗性气质和朴实之美，仿似高贵的情人，自古拥有着绝妙的意境，或许是灵魂的高度、爱情的尖顶，亦是精神的内核、人生的妙语。依山傍水的她，名副其实地成为了千秋万代精神上的一盏明灯、旅途中的一个驿站、内心里的一处港湾。这，就是巫山。

巫山的夜，伴着瞿塘渐渐消逝的浪涛，整座城市已经熟睡。下榻的酒店依临江边，面朝巫峡入口和大宁河宽谷，碧水荡漾兴波盈盈间，将巫山县城的夜色倒映其中，宛如有规律的心跳，热呼呼、暖融融的，洋溢着楚楚动人的旋律，努力迸发出一座城市应有的温度。

如今的巫山县城是后来新建的，古老的巫山县城长眠于江底，但是更为古老的巫文化，却始终延续着，又不断地谱写着，在漫山红叶似火的意境里，成为了巫山新的文化底蕴和传承象征。

《说文解字》释义:“巫”，祝也，女能事无形，以舞降神者也。“巫”是有灵魂的，也是有神韵的，比如巫山十二峰中最为著名的“神女峰”。但凡一切有“神”之物，无不令人高山仰止而倾生敬畏之心。拖着疲惫的双腿，登临神女峰跟前，一睹其芳容，相见恨晚。笼罩在她周围的层层薄雾宛如丝滑轻纱，让屹立千年的她婀娜多姿。冥冥中，感觉自己的灵魂已被其眉清目秀婀娜多姿所捉弄，胡乱而狼狈。难怪，自从阔别了脚下激流翻滚的浪涛，长江之水已是高峡平湖天际奔流，更加印证了神女的存在与孤傲，形单影只、随遇而安、与世无争，这是一种圣人的情怀。到如今，当我们不用再艰难地仰头馋望，能够走到她的身边，甚至能够触摸她的躯体，这一切，仿佛在云雨巫山千百年来的变幻莫测中早已注定。只是我们仍然不知道，她为什么依然屹立山巅守望千年，她在等待着谁？谁又会是她的梦中情人？她的情愫到底在哪里？而她这样的执着却又为了什么？

或许，她所等待的，原本就不是某一个人，而是一种命运的轮回，抒写一篇美丽的传说。她的坚贞与执着，不仅看到了长江、看见了巫峡，看遍了神州。更为重要的，是她在红叶的簇拥与包容中，终于看清了自己。

巫山，不是红叶的故乡，但是巫山的红叶，却是任何地方都没有的。巫山的红叶，是神女的相思，是神女的牵绊，是神女的挚爱，是一种态度、一种坚守、一种信仰、一种责任、一种担当。只可惜，短短几天，这些红叶便悄无声息地飘落，融入泥土，化作希望，等待又一年的重逢。

巫山，是读不尽的；红叶，是赏不尽的；三峡，是览不尽的。当天边泛起一丝鱼肚白，我背上行囊，尽沐凛冽寒风，走在无人的街上，与巫山不舍作别，我知道，再一次的相聚大约在冬季。