外国侨民寓居重庆

何谓国际化都市？首先必须有外国侨民入住。这个条件，本埠300多年前便初具规模。早在清朝中叶，重庆已经出现外国侨民身影，定居山城。

神父牧师 最先寓居

天主教首开先河。1702年，罗马教廷传信部派遣神父毕天祥、穆天池到重庆传教，在鸡街口购买地产，建成华光楼圣堂。据民国《巴县志》记载：“天主教至四川省以法国人梁宏仁、毕天祥等为最早，相传在清康熙间初于定远坊杨家十字建天主堂，至咸丰十年重建。”

基督教随之传入。《巴县志》载：“同治间耶稣教会以县城九块桥福音堂为最早，英牧师石琢之于公历一千八百六十四年（同治三年）成立内地会。”基督教圣公会、美以美会、伦敦会、公谊会、浸礼会、英美会等鱼贯入渝。甲午战争前，重庆已是“教堂林立，处处均有司铎，住居既久，入地自熟”。

重庆开埠 侨民剧增

19世纪末，英国、法国、日本、美国、德国先后在重庆设立领事馆。1891年重庆开埠，外国的军舰、商船密布长江、嘉陵江江面。那样大的船居然不用船工划桨，只吃煤炭，然后吐出阵阵浓烟；列强、商战、海关、缔约，这些闻所未闻的词汇突然冒将出来；闹钟、洋伞、香烟、颜料，这些见所未见的商品突然铺天盖地……本埠纯朴市民无不瞠目结舌、眼花缭乱。

开埠后，外国领事馆、海关、洋行、邮政、银行、厂矿都派员驻渝，西方文化亦伴随西方商品登陆。天主教创办明诚中学、成德女中、竟成补习学校、相伯中学、《崇实报》、圣家书局、仁爱堂医院、女孤老院、白果树育婴院、沙坪坝育婴学校等。基督教创办求精中学、淑德女中、文德女中、精益中学、广益中学，还办有宽仁医院、仁济医院、福幼村、中华圣经会华西分会、基督复临安息日东川区会书刊部等。

这些机构的骨干均为洋员，在渝外国侨民剧增。

战时首都 满街洋人

1937年11月，国民政府迁都重庆，各国驻华大使馆、代办处以及韩国临时政府纷纷迁渝。据重庆市警察局户籍统计，截至1941年12月，在渝居住的外国人总数为485人，国籍分别为英国、法国、德国、美国、苏联、比利时、日本、丹麦、澳大利亚、瑞士、希腊、瑞典、韩国、匈牙利、荷兰、挪威、加拿大、波兰、纽芬兰、白俄。

外国侨民的职业，分别为外交、传教、医卫、教育、新闻、商业、经济、军事、后勤、其它。所谓其它，指保密的美国情报协调局、战略服务局、战时情报局办事处，英国情报部办事处等部门。

1941年后，新增葡萄牙、土耳其、墨西哥、捷克斯洛伐克、伊朗、印度、巴西、智利、缅甸、秘鲁、阿根廷等国大使馆或专员公署，外交人员更多，加上美国、英国盟军官兵，数以千计。满街洋人行走，市民见惯不惊。

历经风雨 终成正果

因时代政策所致，1950年4月，重庆市人民法院驱逐了法国籍神父尚惟善、安国华。至此，除个别隐瞒身份的日本、韩国侨民后代，全市无一外籍侨民户口。

改革开放后，山城重新出现侨民。直辖以来，外国在本埠设立总领事馆已达10家，分别是英国、加拿大、日本、柬埔寨、丹麦、菲律宾、匈牙利、埃塞俄比亚、荷兰、意大利。此外，法国、德国在渝设立文化交流机构，欧盟商会设立代表处。墨西哥、圭亚那已表达在渝设领的意愿。在大专院校，更有不少外籍师生。在解放碑、北城商街、南岸商圈、大学城，随时可见来自各国的友人与本埠市民融洽相处。

曾几何时，外国侨民犹如漂浮在重庆社会水面上的一滴油，与之格格不入，历经300多年磨合，终于融入其中。史料中那些鲜为人知的脉络，丰富了历史文化名城的内涵。