缙岭云霞说缙云

黎明时，山苏醒了，升腾的雾气充满了山顶林间。风来时，雾便随风飘扬，风急雾快，风慢雾徐。朝霞出来了，升腾的雾气被霞光映照，刹那间幻化出五彩云霞，格外艳丽；其形若幔若纱、若丝若缕、若柱若块，其色浅紫、绛红、粉红、深红、紫红。然而，由于朝霞是红日的使者，它以红色为基调，故而雾气纵然千变万化也难逃红色的影响。这种美丽的云，诗人称其为“缙云”，后来，这座山就以“缙云”命名。

这就是重庆北碚缙云山名称的由来。这也是巴渝十二景所推崇的美景“缙岭云霞”。它的美丽引来无数诗人为它献诗。清朝诗人姜会照赞曰：“云来山掩云如失，云去山空影似留。秀岭不曾分色相，赤城黄海望中收。”缙云山上更多时候看到的是云雾。云淡为雾，雾浓为云，狮子峰上望云宽广如海，人在云上，飘然若仙。这种虚幻的境界，是文人喜爱的，这也可能是文人喜爱缙云山的原因。王尔鉴为什么要把缙岭云霞列入巴渝十二景？我们从他的缙岭云霞“小记”就可以看出：“云来山掩，云去山现。《说文》：赤色为缙。霞赤色，云类也。黄帝以缙云命官。山胡以名？盖萃九峰之秀气，苍松古相与丹崖翠壁相郁蒸，望之若云霞，每晨朝岚漠漠然，矗霄而上，恍惚变迁，不可方物。观层峦叠峰之耸峙为兆，缙绅先生酝酿光华之奇，即谓是山为缙云灵瑞也可。”王尔鉴笔下的缙岭云霞真是美得难以复加。

当我们伸手撩开历史厚重的帷幕时，却发现“缙云”一名是汉文化传播结果。“缙云”不是重庆的原创。缙云，是黄帝时的官名，后以此命名氏族，故有缙云氏。作为山名，全国有几处，最早出现在处州，而非重庆。

巴人最早给缙云山取名叫“籍”。缙与籍古音应该是相同或者相近。《华阳国志·巴志》言：“其名山有凃、籍、灵台、石书、刊山。”著名民族史学家任乃强先生怀疑“籍”就是缙云山。“籍”并没有山的意思，因而，“籍”极有可能是当时巴渝土著语言的记音，后来用汉字写作“籍”。

有人说，清乾隆年间，巴县县官王尔鉴把“缙岭云霞”选入巴渝十二景，使其名扬四方。其实不然。缙云山扬名起于南北朝而盛于唐。1500多年前的南北朝景平元年，缙云山上建起了缙云寺，这可能是缙云山打下的第一个人文烙印，也应该是它扬名的开始。到了唐代，唐高祖李渊为其写下了“禅真宫”三字，唐宣宗又赐寺额“相思寺”。唐以后，许多皇帝都为其赐字题名。到了这时，人们真不知是寺以山名，还是山以寺名。

民间传说，缙云寺的名气大了，寺里的和尚就骄横起来，四邻八方都受害挨欺，到了明末清初，当地群众趁张献忠入川之际，一把火烧了缙云寺。后来的缙云寺是破空和尚于康熙二十二年（1683年）主持修建的。恶僧横行，固然可憎，但寺庙何罪？我们时常感想：人文景观多随朝代更迭而更迭，多随人们的好恶变化而变化，自然景观就相对稳定多了，唐宋的缙岭云霞，今天我们仍然可以看到，这应该是十分幸运的了！