朝阳观之“三奇”“三谜”

永川区永荣镇银鼎山上一片开阔的楠竹林里，静静地伫立着一幢串架房，竹木石结构，非常古旧。这就是朝阳观。

朝阳观起初规模不大，后经历朝增修，建成正殿、上殿、下殿、偏殿等12间。时至今日，朝阳观只存正殿残部。从残存的雕梁画栋上，仍可窥见其昔日的轩昂气宇。

盛夏，永川区政协组织专题调研组专程前往对其进行探寻。

三 奇

彩绘壁画

在朝阳观正面的墙上，竹篱糊粉间绘有“千里走单骑”“三英战吕布”等16幅壁画，这在永川乃至渝西地区现存的宗教场所里都较为少见。壁画绘制工艺考究，设色高寡素雅，单线穷意，颇有道风；人物造型生动，横刀立马，栩栩如生；场景渲染有度，山石林间，八面来风。壁画总体保存较好，右上墙两幅的白灰虽已脱落，但内里仍绘有单线人物和建筑底稿，亟待抢救性保护。

历代碑碣

朝阳观的碑碣，具有“多”“全”“序”的特点。其一，数量多，殿内殿外、观内观外，均有碑碣。其中，正殿内神像后有《普度无穷天尊》碑刻1通；殿外有《广行功果福有攸归》《建立灯碑永垂万年》《万世永赖》等石碑5通；观外有《建修朝阳砦碑叙》《功德碑》等5通，遗憾的是3通已倒伏，1通被折断，亟需抓紧修复。其二，内容全，各类碑刻均有前言，文字较多，引经据典，交代相关背景；碑文书写清秀，笔力刚劲，有柳、赵遗风。其三，大多传承有序，碑碣内容大多明确载明纪年，涉及清康熙、乾隆、道光、咸丰、同治、光绪等年代。

宋代古塔

出了朝阳观，往右行约100米，在一片松林掩映中，一座明显有着人工痕迹的塔室出现在眼前。塔室分上下两部分。下部为八字形石墙，单层檐，屋檐状；两侧条石呈八字形分布，由小变大，外端翘角有瑞兽雕刻；底部留有一个约1米的正方形石洞。室门现存一半，另一半倒伏在洞内，已断成两截。两扇石门均雕刻有精美的朱雀及花卉、纹饰，且有一小石孔，可从门内门外掩锁。室额上有三朵仰莲。石墙两侧有花卉雕饰。塔室上部有一石塔，共7级，塔高1.8米，顶端为一圆石，塔身略向右倾。

进入古塔石洞，内为一室，底部及四周均以条石砌筑，凿痕平行分布。石洞高约2米，内壁设有一龛。石洞顶为藻井式，砖体错落，渐次收顶，形似穹窿，具有典型的宋代风格。

三 谜

始建年代之谜

据《永荣镇志》记载，朝阳观始建于大唐贞观年间。但考证朝阳观现有碑文，多有清代重修等记载，却无始建之纪年。塔室断代为宋，与朝阳观碑刻纪年的清代各朝，在时期上相差甚大，两者又究竟是什么关系？

朝阳观寺之谜

朝阳观外《建修朝阳砦碑叙》记载：“本县出示晓谕，认真办理在案。兹据绅粮朱桓益等奉恩示谕，踩得境内地方朝阳寺观业。界内有一高坡，地势险阻，四围高岩，坡上极直，宽一里许，尽可修筑砦堡。”据当地村民讲，石塔之前有一无人墓，老辈们都称呼为“和尚坟”。朝阳寺观的称谓，是否说明在修建朝阳观之前，此地原有朝阳寺旧址？据查，佛教虽有禅洞一说，但多在天然形成的溶洞内或崖壁上凿刻，人工砌筑的却鲜有发现。这处古塔，究竟是佛教的禅洞，还是道教的闭关之所，亦或是宗教中的一种特殊的墓葬形制？这个问题需研读碑文才能深度考证。

石柱对联之谜

在朝阳观，十多根长条形石柱高高矗立，柱础纹饰雕刻精美，石柱上刻有多幅对联。如：“庙貌维新千年佛国凭精庐 神光火种万古禅宗仰主持”，“森罗万象全彰菩提妙（lǎng） 尘影无私独灵古佛家风”。这让我们困惑不解：在道家的场所，为何会大量凿刻“佛国”“禅宗”“菩提”“古佛”等佛教独有的词汇？

建筑、文物都可以修复，让它们历尽沧桑之后恢复原初的美，但时间不能。那些破损的时间形成的谜团，随着调研的不断深入，不但没有因破解而消失，反而愈发显现和扩大。调研组感慨，历史就像一个“无底洞”，无论遇上多么高明的侦探，也永远不可能结案。