与佛有缘

大足者，大丰大足是也，而大足石刻无疑是其中最华美最富有的那个注脚，而宝顶山石刻，无疑是大足众多石刻群中，最耀眼的那一处。

从初中一年级的春游算起，如今已是第六次到宝顶，每一次到来，都会忍不住感叹，时间过得真快，一晃又是多少年过去。

时间永恒而人生短暂，人总会在面对一些事物时，感觉到自己的渺小与微不足道，譬如巍峨的山、奔流不息的大河，譬如一站上百年的树、一坐上千年的石，还有，在那些石头上凿下的尊尊石像。

公元1179年，僧人赵智凤返乡，传佛教密宗柳本尊法旨，承持其教，70年里，在宝顶山长约500米、高10余米的崖壁上，组织工匠开凿佛像近万尊，造像内容兼收并蓄，造像题材无一重复，内容前后辉映，每龛每窟多选刻经文、颂词，营造了宏大的宝顶石窟密宗金刚部道场。在70年凿石的钉铛声里，能工巧匠们为中国石窟艺术史上又凿起一座丰碑。

说匠人是奇人、异人，甚至神人，似乎都不为过，诞生于一双双神异奇巧之手的石像，面目慈祥的，眼神中的爱与温柔足以融化坚冰；面相狰狞的，眼神则如刀似剑像戟，会惊得你的心猛地一个趔趄。

进过圆觉洞的人怎会忘记那里？如果将人们的“啧啧”之声汇集，那必将澎湃成惊叹的汪洋。数十尊造像雕刻之逼真精细，让你觉得，那衣衫，那飘带，那一道道细致入微的褶子，哪里是石头凿得，分明是天上的织女用丝缎所裁，轻盈、飘逸，仿佛只要有一缕风过，便可摇漾起伏。

还有千手观音。我第二次来到宝顶时已参加工作，面对那片石刻森林，不再是刚上初一时那个跳跳蹦蹦的猴儿，一双不再图看个热闹的眼睛与千手观音像相遇时，立刻变得呆痴。那么多手，怎么会有那么多手？一千只啊，从观音身体的两侧和头顶上方，或伸开、或屈起，精致而圆润，如孔雀开屏，如莲花盛开，看得人眼花缭乱。满目的金碧辉煌让人眩晕，所以，即使动用大脑词汇库里所有的储存，也无法描述那尊千手观音带来的视觉以及内心的冲击。我愿意相信，那些初见千手观音像近乎目瞪口呆的仰望姿势，已超越宗教。美，拥有征服一切的力量。

还有还有，吹笛女的娴静，养鸡女的欢喜，牧牛人的惬意……

当然可以说这些石像栩栩如生，但，只是栩栩如生就可以了吗？或站或坐或卧的他们，血脉畅通，血肉停匀，难道不是，已活过千百年并且继续活着的生命？

虽说登上宝顶已是六次，不过别说六次，便是六十次，大概也仅仅限于观光，我能够探寻到的，终究不过是这座山的皮毛而已。

下山时又路过那面刻有“与佛有缘”的石墙，每一次，都会在这几个字前留个影，从少年到中年，或者，还会到白头。

山门外，遇上一群正为一年一度的香会节做准备工作的人，“上朝峨嵋，下朝宝顶”，过几天，八方香客就将以浩荡之势汇集于此。香会节，和这些年时兴的这节那节差不多吧？谁谁搭台，经济唱戏。

于是问，你们的香会节举办几届了？他们微微一笑，说，838届。