百岁先生陶道恕

“赣江的赣，左边是文章的章，右边上方，一个反文，下边是贡献的贡，这你都写不起？！”7月7日，成都，四川大学教师宿舍，99岁的陶道恕教授，对70岁的家人，发出教师对学生般的微嗔。说完，老人接过家人递过来的水杯，轻松地呷了几口，气色不错的脸上，些微得意溢于言表。

9年前，辛亥革命100周年纪念，第一次访陶先生。正是陶先生的确凿回忆、精准提点，才让我理出了脉络，找到了五家人的后裔，最终写出了《百年堪回首——讲述辛亥革命先驱杨沧白、黄复生、向楚、陶闿士、李禾阳五家人的故事》。

4年前，再访陶先生，知道他与夫人蓝泽荪先生，正在为其舅舅的书——《向楚集》整理出版操心。

今访陶先生，先生已然跨入百岁，却依旧精神矍铄、口齿伶俐，只是耳失聪、腿脚不便，由家人凑近问话，加笔谈，方有上文一幕。

五家人中，陶先生是仅存的第二代，然而他最敬重、最念念不忘的人，除了父亲陶闿士，就是杨沧白了。

翻开《杨庶堪传》，5年前修订再版改名为《杨沧白传》，与重庆渝中区解放碑步行街之“沧白路”匹配。这本书由四川省社科院马宣伟先生三十多年前写就。书中有杨沧白写给陶道恕的一首诗，题目是《怀道恕》：

“苦忆陶公子，归山久不来。

清言谁与共，流落始堪哀。

念尔婴忧疾，嗟余忍废颓。

平生仲谋感，继述早相推。”

是年，陶道恕19岁，正在重庆南岸精益中学读书。

说到重庆的教会学校，陶先生如数家珍。他说，当时重庆有三个教会学校，分别是精益（重庆十一中学）、求精（重庆六中）、广益（重庆五中）。

这时，家人问了一句：你还读过教会学校？他瞥了家人一眼，脸上有惬意的表情：“读教会学校又不是加入教会。”还对家人说，精益中学就是精益求精那个精益。这个成语，你都写不起吗？

当年，36岁的陶道恕风华正茂，被四川大学派往北京师范大学，进修苏联文学。学习发言中，给苏联专家提了意见，回来便受到了不公正待遇。虽然留在学校资料室，没有被下放到农村，却二十年不得教书。这于满腹经纶、视讲台为生命的陶先生，终是痛苦。

1977年，国家恢复高考，陶道恕得以重上讲台。因为二十年的沉寂，他一门心思与时间较劲：为本科生和研究生传道授业；著书立学，研究魏晋南北朝、隋唐五代时期的中国文学史；著作《古诗探艺》；主编《杜甫诗歌赏析集》；撰稿《唐诗鉴赏辞典》、《宋诗鉴赏辞典》……

1921年3月，陶道恕生于渝中半岛米花街陶家大宅，米花街在抗战时改名为保安路，今为八一路。

他出生时，家产甚丰。

其父陶闿士为辛亥革命先贤，身世奇特。年少时，由重庆江北农耕陶家，遴选过继到重庆巴县富庶陶家，即米花街陶家大宅。陶道恕写有《先父陶闿士》，言父亲幼入私塾，少年过继后，得姑父冉慈（方倩）教育，广阅书籍，立志求学，国学根基深厚；1906年初，又得好友杨沧白介绍，秘密加入中国同盟会四川分会。

辛亥革命重庆起义，素来轻财重义的陶闿士，将上半城房屋、下半城商铺门面若干，悉数捐赠为起义经费。

陶道恕出生时，时值其父陶闿士正由孙中山“信徒”，逐步转向研究佛学。陶道恕6岁时，陶闿士游学归来，在住所炮台街（今沧白路）开国学讲座，因听者众，后移居米花街大宅，正式开办思诚国学专修学校，又叫思诚学堂。思诚学堂开有国学、数学、英语。

7岁的陶道恕进校发蒙。

如同父亲陶闿士一样，陶道恕从小文思敏捷，能言善辩。12岁起始，就读多所中学，先是重庆市立中学，后载英中学，再赣江中学。在赣江中学就读时间最长，那是官派留日学生、巴县秀才曾吉芝（纪瑞）办的，就在江西会馆（今湖广会馆），曾吉芝亲任校长。

曾吉芝祖籍江西，留学日本之前，已在重庆与同仁开办一所开智小学堂，杨沧白就在此教英文。曾秀才因此被称为重庆第一批办学先驱。

重庆文史馆原副馆长彭伯通夫人曾昭成，是曾吉芝的孙女，彭伯通与陶道恕年龄相差无几，相互亦熟识。

为何又到南岸弹子石读精益中学？陶道恕一语作答：因为距杨先生近。

1939年，杨沧白从上海辗转香港回到重庆，住弹子石石青阳家中。为向先生求教，陶道恕便进入精益中学。而老少两代的知音相惜，共话诗文，在杨沧白《怀道恕》一诗中，得以彰显。

杨沧白去世后，陶道恕考入四川大学文学院，住舅舅向楚家。时为避日机轰炸，校址迁于峨嵋山下。

外甥的到来，让向楚先生喜悦不已。之前他赋诗一首《怀陶道恕甥》：“欲问渝州事，苍茫意万层。不才甘老拙，念尔尚雏僧。见说时风甚，勤修世德伦。全家避空谷，跫足喜登登。”足以证明他对外甥的疼爱与器重。

舅舅向楚时任四川大学文学院长，孙中山曾亲自题赠其为“蔚为儒宗”。向楚因主编民国《巴县志》而名垂青史。几年前，陶道恕、蓝泽荪两位老人，为舅舅向楚编辑，中华书局出版《向楚集》，也算是了却一桩大事。

陶道恕毕业后，留校任教，一直到现在，都居成都。但那一口地道的重庆话，从来没有改变过。