我国是一个诗的国度，在浩如烟海的诗句中，有不少描写童真童趣的佳诗妙句，或吟咏儿童天真无邪的品性，或抒写儿童无羁无绊的生活，或描绘儿童生性好动的情景。在“六一”儿童节到来之际，采撷一些古人吟咏童趣佳句，与大家一起品味：

爱好风筝，自古就是儿童的天性。明代书画家徐渭创作了许多首吟咏风筝的题画诗。其中一首题画诗：“春风语燕泼堤翻，晚笛归牛稳背眠。此际不偷慈母线，明朝孤负放鸢天。”把放牛归来的牧童骑在牛背上盘算着如何偷出母亲的线，第二天好与伙伴们放风筝玩时的神态刻画了出来，可谓形神兼备，别具情趣。

儿童放风筝，往往乐此不疲。清代高鼎的《村居》诗：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁春风放纸鸢。”分明是一幅春暖花开之时，放学归来的乡村儿童赶紧趁着东风把风筝放上蓝天的图画，清新又迷人，更有那几分童趣跃然纸上。

荡秋千，是一项民间体育活动，风情无限，历来深得生性好动的儿童喜爱。唐代王建的《秋千词》：“长长丝绳紫复碧，袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千，盘巾结带分两边。”生动地描绘了古代儿童结队荡秋千的情形，诗情画意，盎然成趣。

放牧，曾是乡村儿童抹不去的记忆。唐代诗人吕岩的《牧童》诗：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，诗中有景，景中有诗，将牧童无羁无绊的心态刻画得淋漓尽致，情趣四溢。

牛背短笛，多少年来曾是乡间牧童的写照。宋代雷震的《村晚》诗：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”便是一幅乡村晚景图，池畔草丰，水光潋滟，夕照乡村，在放牛回家路上的牧童横坐在牛背上，拿着短笛任意吹奏，活脱地勾勒出牧童随意无虑的情趣，让人回味不已。

好动淘气，为儿童的天性。唐代白居易的《池上》诗：“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”诗人笔下的儿童偷偷地撑着小船去采白莲，自以为谁都不知道，实际上被小船划开的绿萍暴露了他的踪迹。细细品味诗句，儿童那天真淘气的形象尽在诗里句间，妙趣横溢。

儿童天真，擅于学习仿效，这也包括学垂钓。唐代胡令能《小儿垂钓》诗：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”诗人笔下的这个儿童形貌自然，那专心致志学垂钓的情景栩栩如生。为怕发出声响惊跑鱼儿，对问路的人只得老远招着小手，此情此景，宛如就在眼前，充满童趣。

花好蝶自来。那蹁跹于花间的彩蝶，素为儿童所追逐。宋代杨万里的《宿新市徐公店》诗：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”展现了乡野阡陌间，菜花在春天盛放，引得彩蝶飞舞其间，于是，那可爱的儿童赶紧去追寻彩蝶，画面静中有动、动中有静，意趣横生。

香椿芽，又称“树上青菜”，素为餐桌上的美味，连儿童也喜爱采集。元代元好问的《溪童》诗：“溪童相对采椿芽，指拟阳坡说种瓜。想是近山营马少，青林深处有人家。”惟妙惟肖地描绘了一群儿童在溪畔的香椿树上采摘椿芽的情景。画面活泼清新，别有一番意境。

捉柳花，也叫捉柳絮。柳絮似花而非花，带着茸毛随风飘动，常为好动的儿童所吸引，于是每当柳絮纷飞之时，追逐柳絮成了一些儿童天真的嬉戏。宋代杨万里的《初夏睡起》诗：“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”诠释了柳絮飘荡的情景，更有那儿童乐于“捉”柳絮的童趣，让人遐思不已。