在璧山、永川、江津三区交界处，横亘着一座青山——云雾山。云雾山北起璧山马坊的官井坝，向南延伸至江津茨坝，长约35公里，海拔450-700米。当该山蜿蜒至永川何埂与江津石门交界处时突起两座山峰，分别为男石笋峰和女石笋峰，最高海拔694.4米。由于这两座山峰位于两地交界处，且“孤峰如笋，高标挺秀，特立不群。上有丹炉仙迹……（乾隆版《永川县志·山川》），因此，在重庆府志和永川、江津县志等史料里均能找到有关它的记载。透过这些记载，一座很美、很牛、很红的石笋山便呈现在世人面前。

很美：江津后八景之一

据1923年版《江津县志》记载，江津八景包括鼎山叠翠、华盖晴岚、龙门春浪、鹤峰霁雪、古寺晓钟、马骁春色、仙池古迹、江心砥石；后八景包括金井寨泉、石笋凌云、古佛禅院、南江寓钓、石羊晚渡、栖清书院、浒溪烟雨、莲塘夜月。

由于石笋山风景秀丽，山峰高耸云天，百里之外清晰可见，被冠以“石笋凌云”之名位列江津后八景之一，遂成为文人墨客题咏描绘的对象，进而为后人留下了诸多华丽的诗篇。这其中，最著名的莫过于江渊的《石笋凌云》。

江渊（1400-1473），江津县九龙铺（今享堂乡）人，明宣德五年（1430年）考取进士，入选翰林庶吉士，授编修之职，后来又先后担任刑部右侍郎、户部右侍郎、太子少师、文渊阁大学士、工部尚书等职。在任期间，曾参与北京保卫战，协助于谦击退瓦剌。成化元年（1465年）辞官归故里，兴建梅溪书院，教育乡中子弟。朝廷追念他的功劳，敇令于江津县城石狮子街江渊宅内建御书楼，并赐玻璃壶。宪宗钦书“北极勋臣府，西川相国家”对联赐予。

江渊工于诗，著有《锦荣集》《观光集》及江津前八景、后八景诗。江渊《石笋凌云》诗在1923年版《江津县志》和1992年版《江津县志》中均有记载，全诗如下：

岧峣玉笋插云烟，万丈丹梯未可缘。

屹起数峰高拔地，孤撑一柱上擎天。

盘根迥出鸿濛外，落萚原从造化先。

拟驾飚轮凌绝顶，徐看海水变桑田。

近年来，随着石笋山旅游业的开发和情山文化的打造，人们围绕石笋山又陆续创作出一系列优秀的文艺作品，赋予了石笋山更多的文化内涵。

很牛：曾避过张献忠搜山

因战争、匪患等原因修建寨堡，是“不战而屈人策之上者”。在光绪甲午岁增修《永川县志·御变》中就有“多建寨堡”的建议。

云雾坪“在石笋山右，高与相等”（1923年版《江津县志·名胜》），且“据山之脊，阔容万人，四围壁削”（光绪甲午岁增修《永川县志·寨堡》），是修寨建堡的理想之地。据有关史料记载，云雾坪寨的历史最早可以追溯到东汉初年，最大规模的建设在南宋时期，明清重修复建。历经战乱和时间洗礼，古寨的许多建筑被毁，只有扼守雄关隘口的南天门、人和门等寨门雄姿犹存，颓垣断壁的寨墙隐约可见。

关于张献忠扰蜀这段历史，史学界有不同观点，民间也有多种传闻。从永川、江津县志等史料的记载看，张献忠曾率军到过永川和江津，给永、津人民造成了无法估量的战争伤害。据县志记载，云雾坪寨曾成功躲避过张献忠搜山。光绪甲午岁增修《永川县志·山川》载：昔献逆扰蜀，乡人居此避乱，赖以保全。1923年版《江津县志·名胜》载：……相传邑人苏氏合族避难于此，献贼搜山已到大寨门，忽云雾漫天，白昼成夜，人行对面弗睹。贼不获逞，率众去，遂名。

很红：曾建立游击区

石笋山不仅风光秀丽，而且还是一块红色的土地。

据1992年版《江津县志》等史料记载，1949年4月，为适应革命形势发展的需要，以凌照远任书记，凌文远、刘明为委员的党组织——津北工委在江津石门永安村8社桃子林成立。到11月已建立支部53个，有党员610人。津北工委领导的地域，西起江津与合江接壤部，东达江津和璧山交界处，南接津南工委地域，北接永川区域。

1948年12月召开的第一次刁家会议，讨论了川黔边武装斗争问题，决定在合江首先搞武装暴动，以打通宜宾至江津到重庆城的联系通道。为了贯彻这次会议精神，津北工委掌握枪支五百多支，以石笋山为中心建立了游击区，在山上进行武装训练，对迎接解放、保卫家乡起到了重要作用。

作为红色土地的见证，在位于石门镇永安村三组石笋山的鹅颈项，至今保存着一幅石刻标语——“拥护毛主朱令”。这幅标语镌刻在一块约5平方米的斜石上，镌刻时间为1948年12月。“毛主朱令”是毛主席、朱总司令的简称。这是民主革命时期江津区境内、石笋山上唯一保存至今的石刻革命标语。