龙多山，位于重庆市合川城区西北60公里的龙凤镇，海拔624米，因其山势挺拔峻秀，峰峦叠嶂起伏、逶迤连绵，形似龙蟠而得名。

其山北有一巨石，中部断裂，传说，自古以来为巴、蜀分界线。龙多山以寺庙古城、摩崖造像、石刻题记和自然风光浑然一体而著称，1987年被重庆市列为重点文物保护单位。据史料记载，在唐宋时期，龙多山属合州赤水县辖境，立于巨石上，还可眺望重庆潼南县、四川武胜县。每逢清晨，山上公鸡啼鸣，龙多山下临近四围之三县村民均可听到，故有“鸡鸣三县”一说。

武则天称帝时曾“钦敕”山僧在龙多山上建放生池。放生池面积约1亩。它的遐迩闻名是因为有武则天捐资修池的故事和其独特的风姿。史载，唐末黄巢起义占领长安，唐广明元年（880年），唐僖宗入川避难，曾游览龙多山，同游人中书舍人、散文家孙樵被山间瑰丽景色深深吸引，竟停车饱览两日，乘兴提笔撰写了《龙多山录》。《龙多山录》也成为有史记载的唐朝时重庆范围内最早的游记。

据《合川县志》记载，龙多山不仅是唐僖宗在重庆游览过的最古老的名山，也是宋朝大诗人陆游在重庆时游览过的最古老的名山。

龙多山所在地原为赤水古城，迄今城寨虽毁，但遗址尚存。明嘉靖年间，合州知州刘士逵远眺龙多山得诗一首《远眺》：“凫舄三年降，龙多百里程。久怀灵鹫胜，频上钓鱼城。霜堆枫叶下，秋色晚山横。北望凝目处，浮云障帝京。”此首诗道出对“鹫台献瑞”的眷念。龙多山上之灵鹫台源自印度佛教，灵鹫台旁瑞气祥云，弥漫萦绕，朦朦胧胧，飘飘渺渺，真有瑞气身边来，云从脚下起，寄寓美好的希望与向往尽在其中。“鹫台献瑞”与“飞仙流泉、怪石衔松、晴岩绕翠、黄龙吐雾、赤城旧迹、横江白练、群峰堆翠”为“龙多山八景”，八景点缀名山，给仙山琼阁增添更多靓丽色彩。

在长达1千米的峻峭“二岩”上，至今仍保留着自唐咸通以来历朝历代开凿的摩崖佛像群。其中，有被文物界与史学界视为珍品的“二岩”西侧的“十佛龛”与“弥勒佛龛”。在“二岩”摩崖佛像之间，至今保留着众多的文字碑刻。其中最著名的，有唐僖宗年间散文家孙樵撰写的《龙多山录》、北宋政和六年合州赤水县人李思为歌颂王安石变法而作的《知县程公政事记》与《张夫人梦佛记》、明嘉靖三十年刘世奎所题的《龙多山题记》和《登龙多山诗》、明熹宗年间曹学佺题写的七绝《憩龙多山题子规亭》、清代僧人福泰所题的《龙多山八景》等佳作名篇。这些精妙的文字叙述与精湛的书法艺术，更为古老而神奇的龙多山增添了厚重的文化底蕴。

据载，位于“二岩”长廊中的千佛龛由唐代咸通五年（864年）合州赤水县主簿赵行捐造，刻浮雕迭坐佛像一千余座，每尊高约0.10米，弥勒佛龛高1.08米、宽1.05米，内存佛像19座，半浮雕，造型丰硕，衣褶流畅，有“吴带当风，曹衣出水”之态，系咸通五年供养人樊氏捐造。千佛龛比著名的大足宝顶石刻要早320年，为龙多山摩崖造像最早石刻。刻有浮雕跌坐佛像共1128座，雕刻精细，形象生动，是重庆地区众多“千佛崖造像”中建造时间最早、保存最完好的一龛。