初到古城绍兴，如同打开一本刚买的新书，需要看的内容实在太多。但是，我最想看的还是鲁迅故居。

鲁迅，一个多么响亮、亲切的名字，他的作品我们读了一遍又一遍，他的思想和精神不仅影响了一个时代，也影响了整个民族。时至今日，我们依然在阅读鲁迅，他伟大的人格、深邃的思想始终在感召着我们，鼓舞着我们。

从少年时代起，我就开始阅读鲁迅，到现在虽然走过了大半人生，但对鲁迅的作品依然爱不释手。“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”，“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”等经典文字，多少年了早就烂熟于胸，信手拈来。

我是在一个晴朗的上午走进绍兴鲁迅故里的。鲁迅故里分别由鲁迅祖居、鲁迅纪念馆、以及鲁迅故居和三味书屋组成。在故居入口处，一堵白墙上赫然写着四个大字——民族脊梁，游客纷纷在这儿驻足留影。我想，这应该是对鲁迅先生一生的总结和评价，也是对他思想和精神的高度概括。

在来绍兴的路上，我一直在思考这样一个问题：鲁迅对于20世纪的中国究竟有什么影响？我想，鲁迅的影响主要集中于民族精神和文化层面。作为思想家，鲁迅的影响体现在对国人思想的启蒙上，他的一声声“呐喊”，目的是为了唤醒“熟睡的人们”。因而，他对中国社会的批判远远超过了同时代的作家。他在《灯下漫笔》这篇文章里尖锐地指出：“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶。”他在《狂人日记》中写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字逢里看出字来，满本都写着两个字‘吃人’！”直斥封建宗法家族制度和礼教。

“我家的后面有一个很大的园，相传叫做百草园。”《从百草园到三味书屋》我不知读了多少遍，我认为它是鲁迅散文中最经典的一篇。因此，当我走进鲁迅故居时，我急切地想看一看百草园和三味书屋。百草园的确很大，如今园里长满了杂草，还生长着几棵高大的乔木。但因为是白天，游客甚多，所以不必担心有赤练蛇或“美女蛇”之类的东西。

从鲁迅故居出来，“出门向东，不上半里，走过一道石桥”便是“三味书屋”了。书屋的主人姓寿，名叫寿镜吾，他是鲁迅的老师，鲁迅说“他是本城中极方正，质朴，博学的人。”从正门进去，第三间便是书屋。书屋中间挂着一块匾：三味书屋。匾下面是一幅画，一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。鲁迅每天上学要对着匾和鹿行礼，“第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”然后才开始读书。多少年了，我一直有个疑问：为什么叫“三味书屋”，“三味”是什么意思？这次参观了“三味书屋”才总算弄明白了——“三味”指读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。鲁迅早年就是在这里接受了严格的儒家正统教育，先后读过《大学》《孟子》《论语》《中庸》以及《西厢记传奇》《石头记》《三国演义》《西游记》和《聊斋志异》等。

从三味书屋出来，走过一段石板路就来到了鲁迅纪念馆。这是一座极富绍兴特色的建筑，粉墙黛瓦，绿树环绕，尽管是现代展馆，却与周围的水乡古镇风光完美融合。

走进纪念大厅，首先映入眼帘的是鲁迅先生的青铜像。他坐在藤椅上，从容望着前方。展厅共分上下两层，展出了大量鲁迅先生相关的文物和史料。在展厅一角，一张巨幅照片引起了我的注意：一个身穿军服的日本兵手举砍刀，面对着一个双手被绳索反绑着的跪在地上的中国男子，而周围站着许多体格强壮、神情麻木的中国人，“围着的便是来赏鉴这示众的人们”。我在《呐喊》自序里读到的文字，现在却直观地呈现在了眼前。鲁迅正是在日本留学期间从电影屏幕上看到这一幕，才使他深刻地认识到，“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”因此，他认为，重要的是改变人们的精神。于是，他决心弃医从文，用文学的力量来改良中国社会。所以，纵观鲁迅的一生，他不仅是伟大的文学家、思想家、革命家，还是伟大的爱国主义者。

来到绍兴，听说绍兴全市正在开展以“遇见鲁迅”为主题的读书活动，我认为这是非常有意义的一件事情。我们今天遇见鲁迅，正是为了明天遇见更好的自己。