今年我市正式启动培育弘扬“重庆城市精神”主题活动以来，面向全体市民征求个人对城市精神的见解和建议。一则启示，开启了我有关“忠”的思考。一个“忠”字，意在体现以巴将军为代表、以忠诚担当为要义的巴文化。

据史载：东周末期，巴国将军蔓子求楚国出兵平息朐忍（现重庆万州）一带发生的内乱，许诺以三座城池相谢。事毕楚使索城，蔓子告之“……将吾头往谢之，城不可得也”。言毕乃自刎以头授楚使，请向楚王谢罪。楚王被感动，“以上卿礼葬其头”，巴国“亦以上卿礼葬其身”。唐贞观八年（634年），唐太宗李世民将巴蔓子的家乡临江县改为忠州，以彰显巴蔓子的忠诚。忠州就是今天的忠县，其县城所在地叫忠州街道。自此以后，“忠”的观念影响和带动了上千年的巴渝子民。

“刎颈高风悬日月，存城旧事邈山河。”俗称“将军坟”、坐落于渝中区七星岗的“巴蔓子墓”，在2000年被列为“重庆市文物保护单位”。

将军之墓独千古。清道光年间,万县训导龚珪在《巴蔓子墓》一诗中写道：“劫灰飞久烬巴楚，将军之墓独千古。何曾自坏万里城，长留故国一抔土。信固不可失，城尤不可与。身不妨碎城当全，身碎定当残垒补。”巴将军“以头留城、忠信两全”的故事，成为巴渝大地传颂千古的英雄壮歌，并被后世誉为“巴民族之魂”。1922年，川军第一军军长兼川东边防督办但懋辛驻守重庆，主持重修巴蔓子墓，并立碑题词“东周巴将军蔓子墓”。墓由石条砌成六角形，顶为圆形，以三合灰封砌。落成之时，乡贤赵朗云曾撰写对联纪念：“霸业久销沉，楚子何曾留寸土；荒坟犹耸峙，将军依旧镇三巴。”1941年，《时事月报》刊登《莲花池吊巴蔓子将军坟》一诗：头宁可断寸土宝，金瓯已破生安偷？英风誓欲绍千古，遗塚犹足光神州。

巴渝人民对“自刎护城、舍身取义”蔓子将军的缅怀一直没有停止。从1999年举行公祭巴将军活动至今，已经是第十四届，共同缅怀那段峥嵘岁月，共同讴歌那深融在巴渝儿女血脉中的爱国豪情。

怀着一颗虔诚的心，近日我前往巴蔓子将军陈列馆瞻仰和参观。借用展馆的话：“蔓子已逝，但他的精神一直在巴渝大地上传承。从东汉‘只有断头将军，没有投降将军’的严颜，到南宋经历36年保卫战的钓鱼城军民，再到‘革命军中马前卒’邹容，抗日战争时期保家卫国的重庆人民……他们从不同侧面、在不同时代塑造了崇高伟岸的英雄群像。巴蔓子精神成为重庆最宝贵的精神遗产之一。”

这些，足以让我把“忠”列为“重庆城市精神”的第一要义。