大有腔调

晨雾刚绕上金佛山的脖子，南麓大有镇灰青色的屋瓦上已冉冉升起阵阵炊烟。五月庄稼灌浆的时节，生长在高山田坝的稻秧挺直腰杆，让浆水徐徐充盈谷粒。风一吹，秧苗轻摇，日子渐渐显出沉甸甸的模样。地里的老人说，这天儿正好——日头不烈，雨水不急，地里攒了一年的精气神儿，全往庄稼里蹿。话音刚落，他亮开嗓子唱起来：“大田薅秧水又浑，捡个鹅蛋称半斤。”歌声在犁头尖碰撞，在山坳间回荡，又顺着风飘进院坝。牙牙学语的小崽顾不得咽下嘴里的饭羹，咿咿呀呀跟着哼：“高粱出来高又高，苞谷出来半中央。”田坎上，妇女右胯顶着盛满热油茶的搪瓷盆，甩腰走来，笑着接腔：“熬碗那个油茶，舍那个待客人，油煎茶叶焦酥酥哎，掺点水把茶叶煮……”整片土地就这样活络起来。千百年来，每一次春种秋收，高亢明快的民歌都在田间地头起承转合，形成古朴独特的“大有腔调”。这腔调里，藏着一个最朴素的道理——勤者得丰，惰者无收。

大有山水养人，山青得能滴出新绿，水净得映出前朝旧事。在山坳里，静卧着一座“鸡蛋坟”，坟前青石历经风雨，蚀出细密纹路，像老人手背的筋脉，也像蛋壳上的裂纹。这是清代奇女子冯九姑与寡嫂的合坟。冯九姑何人？民国《南川县志》载：“冯九姑，邑东大有乡水源村冯国镒女，嫁本地张德邦，贤淑勤谨而寝于貌。年余，德邦憎而出之。官断给钱百贯，姑领归母家，雇屋独立，勤苦俭约，就钱为资，囤放营积，晚年买田租约七百小石。寿八十，没时悉以分畀冯氏近族，另提十石交族人冯建亭经管，补助族中子弟求学而无资者。”在女子命运如履薄冰的旧时代，冯九姑被夫家厌弃，却未向命运低头。她摸清鸡蛋生意门道，沿川黔古道贩售，诚信厚道，终成一方富户。发家后，她资助族中子弟读书，与寡嫂相依为命，活成了一棵能为家族遮风避雨的大树。如今，鸡蛋坟旁的野草一茬茬生长，比那些贞节牌坊更显筋骨，这是冯九姑用一生谱写的“大有腔调”。

这样的故事，在大有从未间断。今年五月，水源村又出了位全国劳模冯秋容，一个恨不得24小时守在番茄地里的地道农民。他皮肤黝黑，脸上的皱纹随着笑容深深镌刻，粗糙的双手对待塑料薄膜时却格外轻柔。他坚信土地从不会辜负勤劳的人，即便中年时遭遇多次创业失败，倾尽积蓄，这个文化程度不高的老农却把祖辈的经验与现代技术巧妙结合，利用大有海拔优势种植错季蔬菜，硬是把自家蔬菜产值做到了300余万元。富裕起来的冯秋容没有忘记乡亲，他免费发放秧苗、传授技术，连田埂上歪斜的野葵花都知道——他的手机永远响个不停，那头连着十里八乡求教的种植户，这头系着他对土地最深的眷恋。渐渐地，外地的学徒也慕名而来，冯秋容总是憨厚地说：“只要肯学，我都免费教，种地这个活计，最要紧的是能吃苦。”如今，山坡上零散的小地块已连成片，番茄红、黄瓜翠，一辆辆开往田间地头的货车，载着家家户户的新盼头。这是冯秋容的“腔调”，更是大有这片土地生生不息的回响。

晨雾又漫上金佛山的山脊，大有的日子仍在继续。“大田薅秧行对行，一对秧鸡一样长，秧鸡盯到秧路子，小娇盯到少年郎。”田间的歌声未歇，鸡蛋坟旁的韭菜青得发亮，冯秋容的番茄正由绿转红。这片土地的腔调，从来不是独唱——它是一代代人用勤恳应和着山风，用坚韧回应着岁月，像田里的稻秧，在风雨中一齐弯腰，又一同挺直脊梁。以土地为舞台，以民歌为韵脚，将个人命运、集体记忆与时代精神熔铸成独特的“大有腔调”，在这青山绿水间，永远回荡。