两个大嘴巴人的教训

巨嘴鸟是嘴巴大于躯干的禽类，口的巨人是嘴巴大于事实的人类。巨嘴鸟让动物学家去研究，口的巨人是复杂的人文现象，拈两个出来，以供品料。

第一个，张松。读过《三国演义》的人，对此公印象应该颇深。《三国志》载，此人乃成都人士，其貌不扬，因为一张嘴巴了得，任刘璋主政的益州别驾。曹操有图天下之势，企图偏安一隅的刘璋，把理想寄托在张松的巨嘴之上。张松赴许昌，意欲出卖旧主，投靠曹丞相。

曹操不喜欢张松这类人物，遂安排也是大嘴巴的杨修来应对他。杨修之嘴巴比之张松，显然尺寸不够。张松首先是吹嘘天府，向杨雄大赋铺陈一番后，推出川西平原“天下莫可及也”的结论。他敢于吹，一则对天府有好印象，二则是杨修未入过蜀。

相貌堂堂的杨修，显然看不起张松这二等残废，于是问：“蜀中人物如何？”张大嘴回答：“文有相如之赋，武有伏波之材，医有仲景之能，卜有君平之隐。九教三流，出乎其类，拔乎其萃者，不可胜计，岂能尽数！”张大嘴举出的人才，个个都在杨修之上，杨大嘴当然一脸稀烂。

张松凭借过目成诵的特长，报复曹操，把曹操的军事著作《孟德新书》说成是战国无名氏所作，夸耀“蜀中小儿，皆能熟记”。曹操羞得老脸绯红，竟然一时糊涂冲动，下令把呕心之作付之一炬。张大嘴之功，就在中国文化史上，制造了遗憾。朝秦暮楚的张松，遂投靠刘备，自荐做内应助刘备谋取西川，后被刘璋下令斩首。

第二个，虞某。虞某是本名，此公乃重庆人。元末明玉珍在重庆称帝，国号大夏，虞某凭借一张巨嘴，在大夏朝中做了大学士。虞大嘴说得明玉珍自我膨胀，居然要征聘朱元璋。这一重任，就托付给了虞大嘴。

《明史》记载，时为1366年，朱元璋已经扫平江南群雄，正待一统天下。明玉珍不识时务，虞某闭目塞听。巨嘴敢于目空无物，老子天下第一，其实是月亮下看影子自看自大。虞某拜见朱元璋，操的是张松套路，吹嘘大夏小王朝：“东有瞿塘三峡之阻，北有剑阁栈道之险。古人谓一夫守之，百人莫过，而西控成都，沃壤千里，财利富饶，实天府之国。”

当过和尚的朱元璋很笃定，他轻松一挥手，处斩了虞某，却沉重告诫身边谋臣武将：“多饬浮辞，夸其国大，取人不信。”他还告诫，要取得天下，切不可学习这种大嘴巴作风，因为浮夸是不能取信天下的。朱皇帝比起他的前辈安徽老乡曹操来，要明智些，所以没有上大嘴巴人的当。

两个大嘴巴人，都没好下场。他们留下教训：认同自己的家乡，认同自己的事业，认同自己的思想，认同自己的文化，应该有一个从不自觉到自觉的过程，随时给自己一份清醒，求同存异，实事求是，量化和控制自己嘴巴的尺寸。这是和谐社会需要的一种健全的文化心态。