谷雨，这个承前启后的节气，既是春天诗意的收尾，也敲开了夏天的门扉，流溢出绚烂之美。

谷雨之美，美在久远动人的传说。关于谷雨节的来历，在民间流传着一个故事：相传做史官的仓颉因为以结绳记事，深受黄帝赏识。在一次狩猎中，仓颉受猎人通过足迹来辨别野兽的启发，依类象形，始创文字。因他造字有功，感动了天帝，下了一场谷子雨。仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，并撰了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”人们把祭祀仓颉的日子定为下谷子雨的那天，也就是现在的“谷雨”。“谷雨祭仓颉”，也成为白水县流传千年的民间传统。

谷雨之美，美在清新怡人的农谚。农谚是我国劳动人民在长期的农耕生活中总结出来的经验，是他们智慧的结晶。“谷雨前后，种瓜点豆。”这句脍炙人口的农谚形象地表述了在谷雨节气到来时，勤劳的农人便开始栽种，到处呈现出一派“谷雨时节种谷天”的繁忙景象。“清明要晴，谷雨要淋。谷雨无雨，后来哭雨。”这句农谚是说清明节当天天气晴朗，到谷雨时，当天下雨会对农事有所帮助。如果谷雨这天不下雨，后面雨水就会稀少，甚至出现干旱现象。靠天吃饭的庄稼户当年要是遇上了干旱，庄稼长不好，自然也就没有好收成……这些农谚被世代传扬，并不断发展创新，不仅成为农耕生活的指南，还是一笔宝贵的精神财富。

谷雨之美，美在内涵丰富的习俗。谷雨时节，习俗多种多样。如洗谷雨澡。西北地区天冷水少，旧时的人们冬天并不怎么洗澡。而到了谷雨时节，天气转暖，雨水增多，这时人们将污垢洗去，以便干干净净过夏天。在习俗中，还给谷雨时节的水赋予了特别的名称——“桃花水”。相传那时的人们将谷雨的河水称为桃花水，用桃花水洗浴，可消灾避祸，所以在这一天人们纷纷洗“谷雨澡”。再如祭海。谷雨时节正是春海水暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子，俗话说“骑着谷雨上网场”，为了能够出海平安，满载而归，渔民们在谷雨这天举行海祭，以祈祷海神保佑。抬着贡品，放着鞭炮，唱着祭词，面海祭祀，场面十分隆重。俗话说“十里不同风，百里不同俗”，谷雨是一个和农业生产有关的节气，由于地域不同，习俗也有所不同，有的习俗虽然已经和农业没有任何关系，但仍然是别具一格。

谷雨之美，美在善解人意的雨。《群芳谱》曰：“谷雨，谷得雨而生也。”春雨贵如油，谷雨的雨是善解人意的，她既不像初春时那样沾衣欲湿润物无声，也不像雨水节气那样一下就是暴雨倾盆，更不像清明节气那样淅淅沥沥令人触景伤怀，她包容大气，特别有利于谷类农作物的生长。“雨生百谷”，草木在她的润泽下逐渐茂盛，农作物也在她的滋润下尽情生长。宋代诗人范成大在《蝶恋花·春涨一篙添水面》中写道“村北村南，谷雨才耕遍”，写的便是谷雨节气，村里人家开犁破土，将田耕种遍。对于初插的秧苗和新种的作物，谷雨的雨便是最好的滋养。

谷雨之美，美在韵味悠长的茶。诗写梅花月，茶煎谷雨春。谷雨茶，又叫雨前茶，亦称“二春茶”，是谷雨时节采制的春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经冬季的休养生息，春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，富含多种维生素和氨基酸，谷雨茶滋味鲜活，清冽入心。据采茶人说，一年中所产的茶叶此时的最为韵味悠长。“正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。”谷雨有雨，倚窗而坐，泡一壶香茗，看绿瘦红肥，赏芭蕉微凉，听点点滴滴，何不快哉！文人雅士笔下的“谷雨茶”，无论郑板桥的“最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝”，还是方太古的“春事阑珊酒病瘳，山家谷雨早茶收”等，都从一个侧面形象地说明：谷雨这个厚重的节日，如此富有诗意！