欺世盗名的“官箴”

“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”这条“官箴”，自诞生起，就被捧到给南天门盖瓦的高度，镌刻在西安碑林里，皇皇教言，供岁月瞻仰领会。

这条“官箴”的作者，大清道光时期闽浙总督颜伯焘，系广东连平人。《道咸宦海见闻录》载：道光二十二年，颜伯焘衣锦还乡，随行家属、仆从、卫队等人丁，浩浩荡荡三千多人，沿途官府接待的酒席，每顿饭就得摆四百余桌。颜伯焘衣锦还乡的大队人马，途经福建漳州逗留五日，当地仅招待费，就达上万两银子。

呜呼，颜伯焘是货真价实的腐败高官，以传世“官箴”树立了欺世盗名的“经典”。古往今来，腐败官员有共性特色，即巧言令色把自家打扮成活菩萨。古籍里多有这般脸嘴，现实中以贪腐入狱的官员，网络坊间还留存着他们的精彩语录。这样一些人物之所以成为官员且担当要职，在于巧言令色有着市场。

圣贤教导，君子敏于行讷于言。这是对趋言避实的否定，净说漂亮话儿的不应该有市场。如果只听好话，就会出现这种世相：以言取人，人饰其言。圣贤谆谆教导，效果并不见佳。好话说尽，坏事做绝，就成为中国历史文化的痛点。

趋言避实以增添头上光环的为官之道，换成大白话，就是“绕坑术”。有一个坑在那里，窥探着路径绕开它走，不会掉下去，且走得潇洒风光。但这只是一厢情愿。第一个绕着坑走，小心翼翼，似乎走得成功，正在得意，就掉了下去。第二个绕着坑走，更加小心翼翼，似乎走得更成功，当然得意，就掉了下去。第三个的表现，更可圈可点，绝顶聪明如颜伯焘之流，高挂出让人仰视的“官箴”，结果一声轰隆，照掉不误。

古今多少腐败案，欺世盗名的“官箴”花样翻新，留下奇异的“遗产”。腐败掉坑诸人，有的曾经顶戴高官厚爵，有的不过一粒芝麻，不同的资质对“绕坑术”有着不同层次的把握，多行不义，难免轰隆一掉，正所谓果报不爽。历史永远冷峻地记录着一部账册，古往今来腐败掉坑诸人曾经精彩的“官箴”，成为一种强烈的反讽，意义沉重而深长。