在大足西边高坪镇境内，有一座清幽宁静的寺院，名为高峰寺。

高峰寺建于清康熙四十一年（1702年），初创者法号西竺禅师，俗姓杨。据寺内碑刻和古匾记载，西竺禅师为“临济正宗第三十五世”。在他之后，有翠岩、琏圭、道开等先后担任住持僧。清代乾隆三十六年（1771年），曾任翰林院检讨的大足人刘天成来此地游览，对寺僧和风景颇加赞赏。

高峰寺内文物众多，如正殿中央的两根立柱下各有一圆雕的石狮，高1米多，远远望去，大有二狮将雄伟的宝殿从地下托出之势。而寺院内最为引人注目的是大量清代木雕艺术杰作，其中尤以斜撑为代表。高峰寺有24件斜撑，按其造型可分为两大类：一是圆柱形，长约1.5米，直径0.2米，共有18件；一是扁平状，有6件。这些斜撑，分别位于山门内外、正殿上下层，共有4排，每排皆有6件。其位置，从里到外、从左到右，皆保持一致，体现出高峰寺建筑对传统对称艺术观念的遵循。

在高峰寺的24件斜撑上均有雕刻，有的一件斜撑上就有三四个题材，设计上层次分明、井然有序。这些雕刻的题材十分广泛：有神灵鬼怪、历史故事、戏剧表演、奇禽异兽、亭台楼阁等。仅人物而言，就多达两百余个。其中不乏民众广为熟知的题材。如进入山门的一组“唐僧取经图”，整幅雕刻把师徒几人俱刻其上，构图紧凑、充实，人物各具神态。

在高峰寺的斜撑上，有几处《三国演义》题材的雕刻作品，正殿中间的一件斜撑上便刻有刘关张三人。正中刘备，头戴冠，着长袍，腰缠玉带，左手抚须，右手置于腰后，一副气度不凡又推诚待人的模样；左边为张飞，戴尖顶盔，外罩袍服，内着盔甲，右手上举，五指张开，一脚跨于前，一副勇猛而又不失憨厚的模样；右边为关羽，头戴帽，着圆领袍服，长髯飘逸，一副威武而又颇具儒雅之貌，恰如其分地表现出小说中义勇双全的关羽形象。这组木雕把民众所喜爱的“桃园结义”人物俱刻在一起，生动地展现出不同人物的性格特征。该组雕刻处于正殿上方，可见当时佛教文化与传统观念的融合，表现出中国佛教对“忠孝仁义”这些儒家思想观念的注重。

这些斜撑采用多种形式的雕刻手法，如圆雕、镂空雕、浮雕等。雕刻保存基本完好，是在高峰寺历经多次劫难后所保存最为珍贵的文物古迹作品。

高峰寺的斜撑作为大足境内的清代雕刻，继承和发扬了自唐代以来的大足石刻艺术的优良传统，它不仅是大足境内清代雕刻艺术的代表作品之一，也是我国清代雕刻艺术的一处杰作。

高峰寺内雕刻题材丰富的斜撑