蝉鸣深处荔枝红

“夏蝉叫，荔枝红。”盛夏时节，暑气蒸腾，蝉鸣如织，又到了一年荔枝丰收的欢腾时刻。漫步荔林深处，一串串鲜红欲滴的荔果压弯枝条，与苍绿叶片相映成趣，清甜香气漫溢四野，勾勒出一幅生机盎然的夏日丰收图。

荔枝果红润饱满，瓤肉莹白如雪、晶莹剔透，入口软糯弹滑、汁水丰盈，清甜甘洌直抵心田。其色、香、味、形皆为上乘，营养亦十分丰富，自古被誉为“果中珍品”。

荔枝的历史，可追溯至千年文脉深处。汉代司马相如《上林赋》中已有其名；《西京杂记》载：“尉陀献高祖鲛鱼、荔枝，高祖报以蒲桃、锦四匹”——汉高祖刘邦时，岭南荔枝便作为贡品走进皇家视野；东汉王逸作《荔枝赋》，称其“卓绝类而无俦，超众果而独贵”；唐代张九龄更以《荔枝赋》赞之：“南海郡出荔枝焉，每至季夏，其实乃熟，状甚环诡，味特甘滋，百果之中，无一可比。”

荔枝与盛唐的渊源尤为深厚。《唐国史补》载，杨贵妃生于蜀地，偏爱鲜荔。唐玄宗为博贵妃欢颜，命人在涪州（今重庆涪陵）广植优质荔枝，并修整涪州至长安的驿道，设“驿骑”昼夜兼程运送。竹筒盛荔、马颈系铃，快马扬鞭间，“红尘”与“妃子笑”成了千古意象——杜甫诗中“百马死山谷，到今耆旧悲”的叹息，杜牧“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的感慨，苏轼“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达，皆因这抹鲜红而起。

苏轼与荔枝的缘分，更显文人风骨。被贬惠州时，他初尝荔枝便惊叹“海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤”，写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句，将贬谪之苦化作对生活的热爱。这份“随遇而安、乐观旷达”的人生境界，恰是中华文化中“苦中作乐、向美而行”的精神写照。

文人爱荔，更以画笔传情。齐白石将荔枝誉为“果中之尊”，在钦州见荔树挂果，便常入画中。他曾题《荔枝图》：“归来时日霞相照，其色尤鲜，幸得主人至，得啖之，知果实之味，唯荔枝最美”；《荔枝螳螂图》上“何处名园有佳果，徐寅已说荔枝先”的题跋，更添诗意；晚年作《思食荔枝》：“愿风吹我到钦州”，将对荔枝的思念化作艺术的力量。这些画作不仅是艺术的凝练，更是文化名人对美好事物的深情告白。